Если влечет тебя похотение вкусной и многой пищи, вспомни смрад, происходящий от ней,—и успокоишься

* * *

Тяжкое состояние, когда на устах святость, а в сердце беззаконие и злоба!

 

Св. МАКАРИЙ Великий

 

Худое слово и добрых делает худыми, а слово доброе к худых делает добрыми

 

Преп. МАКАРИЙ Оптинский

 

На вопрос ваш, в чем состоит счастливая жизнь, в блеске ли, славе и богатстве, или в тихой, мирной, семейной жизни, скажу, что я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненною совестью и со смирением, доставляет мир. спокойствие и истинное счастие. А богатство, честь, слава и высокое достоинство нередко бывают причиною многих грехов, и ненадежно это счастие

 

Святитель НИКОЛАЙ Сербский

 

Время - птица, украшающая тебя пестрыми перьями, но когда-то она улетит и унесет их. И если твоя душа слишком привяжется к перьям,

как же безобразна будет её нагота!

* * *

О трех предметах не спеши рассуждать:

о Боге, пока не утвердишься в вере;
о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих;

И о грядущем дне, пока не увидишь рассвета

* * *

Нетрудно научить животное, нетрудно научить простеца, но как тяжело научить того, кто, будучи невеждой, уже стал учителем!

* * *

Как яблоня не может плодоносить, прежде чем не отцветет, так и человек не сможет принести плода духовного, пока не стряхнет с себя внешние наряды и украшения

* * *

Анализ убивает любовь. Потому наука - холодит. Потому говорят не о красоте знания, а о пользе его. Любящий никогда не спрашивает о возрасте, происхождении и благосостоянии своей возлюбленной. И одухотворенная душа, то есть воспламененная любовью к Богу, отнюдь не соглашается на "анализирование" Бога. Любовь изгоняет рассудок, как бесполезного соглядатая. Но зато соединяет воедино три луча - ум, сердце и душу - и возжигает их в одну свечу

* * *

О каком зле люди говорят с особенным удовольствием? -

О чужих грехах и своих победах

* * *

Люди, не способные владеть своим сердцем,

Еще менее способны владеть языком.

Люди, не умеющие хранить мир в своем сердце,

Не сумеют сохранить его в государстве.

Люди, не видящие мир в себе, не увидят свое место в мире.
Люди, не способные к соучастию в чужом горе,

Еще менее способны к соучастию в чужой радости

 

Преп. НИЛ Синайский

 

Истинная добродетель не ищет людской похвалы и не услаждается почестию - этою материю зол

* * *

Гнушайся плотолюбивых помыслов, потому что и тело растлевают, и душу оскверняют

* * *

Подойди лучше к горящему огню, нежели к юной женщине, когда и сам ты юн, потому что, приблизившись к огню и почувствовав боль, тотчас отскочишь прочь, — а разнежась от женских речей, не вдруг отойдешь

* * *

Да не услаждают тебя земные веселости, который временны; это — уда, как рыбу, приманивающая и уловляющая душу

* * *

Не продавай будущей славы за похвалу, ничего не стоющую

* * *

Щади язык: он часто произносит то, что лучше было бы утаить

 

Св. ПЕТР Дамаскин

 

Никакая страсть не ненавистна столько, как гордость, и никакая не заслуживаешь столько осмеяния, как сребролюбие

 

Митрополит СЕРАФИМ (Чичагов)

 

Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы,- говорит святой апостол (2 Тим. 3, 12). Следовательно, гонимы будут все истинные христиане до скончания века, будут страдать от скорбей, печали, искушений, клеветы и бедствий. Поэтому пусть никто из находящихся в борьбе не ищет покоя, не предается наслаждениям. Настоящее время есть время борьбы, сражения, скорбей, воздыханий, есть поприще подвигов. Время покоя будет после, а теперь - время усилий и трудов

 

Авва СИЛУАН

 

Горе тому человеку, у которого имя знаменитее дел его

 

Святитель ТИХОН Задонский

 

Никто так не вредит обществу, как лихоимцы. От них оно более стонет, воздыхает и изнемогает, нежели от иноплеменных врагов

* * *

Многие хотят знать, что делается в чужих странах, а что в своей душе находится, не ищут

* * *

Как с высокой горы рассматривающие долину часто не видят находящихся в ней рвов, ям, текущих по ним нечистот, так случается и с высокоумными. Они, смотря на себя свысока, видят только поверхность свою, а отвратительных нечистот сердца своего, часто тайных, но не менее оттого безобразных и гнусных, не видят

* * *

Первый признак мудрости - сознавать свои погрешности

* * *

Познание себя и своей греховности есть начало спасения, потому что познание своей бедности приводит к исканию способа, дабы избавиться от беды

* * *

Что пользы вне себя много знать, но себя самого не знать

* * *

Надобно прежде научиться управлять собою, а потом уже другими

* * *