И вместо нее водворяет вечный день »

74

Потаенный огонь, Божественная энергия, про которую

Французский автор XVIII века Антуан-Жозеф Пернети в своих «Разоблаченных мифах греков и

Египтян» дает следующую характеристику: «Материя едина и составляет все, говорят

Философы, поскольку она есть коренное начало всевозможных композиций. Она содержится во

Всем и ощущается во всем, поскольку она может принимать любые формы, но лишь до того, как

Приобретает тот или иной вид одного из трех царств природы»

75

Этим секретным огнем может

Быть только энергия Vril, излучене Черного Солнца. У алхимиков находим и намеки на Великую

Восьмерку, символ движения энергии от Черного Солнца к своим младшим солнечным собратьям.

Серж Ютен в своей книге упоминает о видимой им в 1970 г. статуэтки апостола Иакова

(покровитель христианских алхимиков) изготовленной приблизительно в XV в. из алхимического

Золота. Под основанием статуэтки выгравирована перевернутая набок восьмерка, Великая

Восьмерка.

А теперь вновь обратимся к схеме чакр Иоганна Гихтеля. Говоря о представлении И.

Гихтелем системы чакр необходимо отметить, что Свадхистхана изображена им в виде символа

Меркурия. Об этом соответствии уже упоминалось выше.

Свадхистхана по своей сути - чакра самости, плотского, сексуального аспекта человека. А

вот, что Том Читхэмпишет в «Зеленом человеке…» о Меркурии:

«Сама плоть «есть синоним первоматерии, а значит и Меркурия», то есть Агатодемона,

Духа холодной части природы. Меркурий, как тайная субстанция, «пребывает в начале и в конце

Работы» и «как полагают, содержал противоположности в несвязанной форме как

Первоматерия и соединял их как lapis philosophorum». В исходной форме первоматерии

Меркурий «воистину является Первочеловеком, распространившимся по физическому миру, а в

Своей сублимированной форме он есть полностью воссозданный Первочеловек».

… Юнг пишет: «Мы вполне можем назвать светом основную мистерию философской

Алхимии». Огненные искры, или scintillae, искры света природы, ««Мира Души» уже пребывали в

Хаосе, в первоматерии, когда мир только появился». Именно из этих «крошечных искр духа

Тамже.

72 Frater Gorthawer «Великое Черное Солнце» // http://www.white-society.org/index.php?name=Pages&op=page&pid=69

Чижевский А.Л. «Земля в объятиях Солнца» - М.: Эксмо, 2004.Стр. 12.

74 СержЮтен «Повседневная жизнь алхимиков…». Стр. 113.

Тамже. Стр. 67.

Составлена сияющая фигура сына. Они соответствуют частицам света, заключённым в тёмной

Physis…». Они суть символы сознания, и их психологическая значимость состоит в том, что они

Представляют собой автономные комплексы, «которые могут обладать, как рассеянные психе,

Определённой собственной светимостью».

По существу Юнг говорит об этом свете: «Почти всегда он персонифицировался как

сын… чистый и простой daimonion». Эта фигура – и Сын Макрокосма, и Бог, и креатура. У него

Есть многочисленные аналогии в «языческой», христианской, иудейской и арабской традициях.

Как мы уже упоминали, он – алхимический Меркурий. Он – «человек света» у Зосимы, Адам

Кадмон кабалы, homo maximus Парацельса, Метатрон Зохара и персидский Гайомарт. Для Юнга

Он является архетипическим образомСамости.

В качестве света природы эта тайная субстанция «находилась во внутреннем мире

Человека» и была для алхимиков «вездесущей и всепроникающей сущностью, мировой душой и

«величайшим сокровищем», самым сокровенным и потаённым numinosum человека. Вероятно,

Нет лучшего психологического понятия для него, чем коллективное подсознательное, чьим ядром

и упорядочивающим принципом является самость («монада» алхимиков и гностиков)».

Обнаружив Самость в материи, алхимики там же нашли и Бога. «Мировая душа

Считалась той частью Бога, которая формировала квинтэссенцию и субстанцию Физис».

Значит, «алхимики проецировали на материю даже высшую ценность – Бога».

Меркурий – гермафродит и вмещает «как женский элемент, Sapientia иматерию, так

И мужской, Святой Дух и дьявола». Здесь мы сталкиваемся с непростыми отношениями между

Материей, женским, и злом, которые продолжают тревожить нашу культуру. Меркурий

«являет собой не только духовное и физическое, но и объединяет в себе нравственно высшее и

Низшее»

… Меркурий – (символ) бессознательного. Меркурий, связанный с тьмой и подземным

Миром, «ни в коем случае не является христианским дьяволом». Скорее последний возник в