Быстрота возможна при правильном дыхании.

Комментарий:

Практикуйте тайцзи-цигун и медитацию. Пренатальная ци  станет неощутимой и гармоничной с действием. Все ваши, даже активные, движения будут невычисляемы для противника.

Если ци культивируется естественным образом, никакого вреда не будет.

Комментарий:

Опускание ци  в Даньтянь направляется сознанием. Если ци  не опускается медленно, культивировать ее будет очень трудно. Надо позволить дыханию быть «тонким», «долгим», спокойным и медленным, постоянно связывающим ваше сознание и ци с  Даньтянем.

Цзинь всегда содержится в движениях по кривой.

Комментарий:

Движения в тайцзи-цюане не должны быть ни слишком прямыми, ни слишком крутыми. В первом случае цзинъ  ломается, во втором – позы становятся безопорными. Естественная кривая (дуга) может запасать цзинъ  в суставах для последующего использования.

Сознание -командир, ци – флаг, поясница – флагшток.

Комментарий:

Поясница, важный шарнир тела, должна быть свободно-расслабленной, тогда она поворачивается свободно. Когда поясница поворачивается легко, позвоночник гибок и ци  может циркулировать по всему телу. Однако ответственным за весь процесс является сознание.

Движения должны сначала «растягиваться», потом «сжиматься». Тогда движения станут совершенными.

Комментарий:

Тренируясь, расслабляйте все тело. Сначала делайте большие растянутые движения, затем мелкие, компактные, как бы сужая круги. Добивайтесь, чтобы внутреннее сознание пришло в соответствие с внешним движением, и постепенно сводите движение на нет, как бы сужая круг в точку.

Сказано также: «Концентрируй сознание, затем тело. Живот полностью расслабляй; давай ци прилипать к костям. Всегда держи это в уме».

Комментарий:

Повторяем еще раз: сначала идет сознание, затем тело и лишь потом – положения рук и ног. Ваше сознание и ваша ци  должны вращаться вокруг Дань-тяня.

Помни, что, когда одна из частей тела-в движении, все остальные части тела должны быть в движении. Когда одна часть тела не движется, все тело не должно двигаться.

Комментарий:

Движения в тайцзи-цюане подобны шестерням в машине. Неподвижное движение существует, но оно не может быть замечено и осознано.

Во всех движениях, вперед и назад, ци прилипает к задней стороне тела и собирается в позвоночнике. Внутри человек сосредоточивает свой дух, или шэнь, наружу выставляет свой миролюбивый облик.

Комментарий:

По традиционной китайской медицинской теории, ежедневная практика тайцзи-цюаня с прилежанием и подлинным осознанием вызывает накопление ци.  Концентрация и осознание позволяют адепту локализовать это накопление в позвоночнике. Такая практика подобна накоплению денег в банке путем регулярных отчислений. Чем больше практики, тем больше накапливается ци  в позвоночнике.

Замечали ли вы, что по-настоящему богатые люди никогда не одеваются с показной роскошью, как богачи рангом помельче? Они не хотят привлекать к себе особого внимания. Когда вы накопили ци  и сосредоточили шэнь,  вы становитесь таким «богатым» человеком, но вы не должны показывать всем свою силу посредством воинственных поз и агрессивного поведения. Будьте внешне спокойны и улыбчивы. Показывать всем подряд свои ци  и шэнь  - все равно что носить магазинные ярлычки с ценами на своей одежде.

Ходи как кошка,* мобилизуй свою энергию, как бы вытягивая шелковую нить из кокона.

Комментарий:

Ходить как кошка означает быть одновременно легким, проворным, спокойным и бодрым. Вытягивая шелковую нить из кокона, нельзя переусердствовать в движениях, иначе можно порвать нить. Но нельзя и тянуть неуверенно, иначе не вытянешь нить. Легкость позволяет вытянуть энергию с внутреннего уровня на внешний без ее разрыва.

Внимание должно быть сосредоточено на духе, шэнь, но не на ци. Особая забота о дыхании делает человека неуклюжим. Когда сможешь забыть о ци, твоя энергия станет сильнее стали.

Комментарий:

Дыхание тайцзи должно становиться все более и более глубоким, затем точечным и в конце концов остановиться. Предмет, вращающийся с большой скоростью, кажется неподвижным. Цель тотального сосредоточения на дыхании – чтобы оно в конце концов стало как дыхание ребенка. Только тогда можно думать о духе- шэнь.  И только тогда движение будет плавным и не таким сжатым, как в дыхательных упражнениях жестких боевых искусств. Самая сильная энергия исходит из не-дыхания и величайшее достижение – из не-делания.