Всё, что я могу, – это, порывшись в своей эпизодической памяти, найти там что-то «отдалённо напоминающее» то, что, как мне кажется, может меня ждать в будущем.

Но, по крайней мере, у меня хотя бы такая эпизодическая память есть на такую трансформацию – я хотя бы краешком её застал. Но что делать тем, кто тот переезд уже не помнит?

У большинства молодых и относительно молодых людей, которые как раз сейчас и размышляют о том, чем им заниматься и к чему себя в этом мире приладить, мозг помнит другую последовательность, не такую, как моя.

В их эпизодической памяти такая история: всё плохо – получше – ничего так...

Поэтому когда кто-то из них спрашивает меня:

–     А что мне делать-то?

Я только удивлённо могу пожать плечами:

–     Как что?! Работать. Очень сильно и очень много работать! Тогда хоть на что-то можно рассчитывать.

В ответ уже мой собеседник пожимает плечами: – Работать? Ну, хотелось бы интересного чего-нибудь...

И вот мы такие смотрим друг на друга оба два: я в полном недоумении, как можно быть настолько недальновидным, инфантильным и непредусмотрительным, а он вообще про другое – у него в эпизодической памяти есть только «плохо» и «хорошо», «прикольное» и «не прикольное».

То есть, по сути, он спрашивает меня: «А где тут есть что-нибудь прикольное?» Я же ему такой в ответ: «Беда, катастрофа, беги быстрее!» И он думает в этот момент, что я считаю, что «бегать» – это прикольно, а ему «бегать» не прикольно, поэтому – ну чем я могу ему помочь?.. Ничем, вроде как.

То, что для меня «бегать» – это вообще не прикольно, но «надо», ему не понять.

 

Твоя доминанта

Мироощущение предопределяется направлением внутренней активности человека, его доминантами!

Каждый видит в мире и людях то, чего искал и что заслужил.

И каждому мир и люди поворачиваются так, как он того заслужил.

АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ УХТОМСКИЙ

Модная сейчас тема – поговорить о том, как развивать память. Действительно, мы всё больше и больше погружаемся в какую-то тотальную амнезию.

Дело в избыточной когнитивной нагрузке, которая обусловлена гиперинформационной средой, в которой мы все с вами оказались.

Всё меньший и меньший процент от потребляемой нами информации остаётся у нас в памяти. Дело в механике формирования долгосрочных воспоминаний.

Чтобы что-то запомнить, нам необходимо:

•      во-первых, повторение того, что мы узнали;

•      во-вторых, время покоя, для того чтобы мозг успел обработать полученную информацию и включить её в существующие уже в нём системы знаний.

Но у нас нет времени на повторение чего бы то ни было, потому что мы находимся под постоянным прессингом всё поступающей и поступающей новой информации.

Мы в каком-то смысле подобны лошади Мюнхгаузена, пытающейся напиться, тогда как вторая половина тела у неё просто отсутствует и вся выпитая ею вода тут же выливается.

И на этом фоне отчётливо проступают важные характеристики памяти, которым, возможно, мы бы и не придали должного значение, если бы вдруг не оказались в таком положении, как сейчас.

Думаю, вам приходилось удивляться тому факту, что вы почему-то запомнили какие-то совершенно малосущественные факты произошедшего или прочитанного, а вот всё важное, наоборот, упустили.

Но вы ведь имеете в данном случае дело лишь с вашей сознательной оценкой ситуации: это вашему сознанию кажется, что то, что вы запомнили, – ерунда, а то, что не запомнили, – крайне значимо.

Возможно, для сознания это и так, но запоминает-то информацию не сознание, а мозг, который в этом деле движим своими мотивациями. Её Величество может про значимость информации думать всё что ей заблагорассудится, мозгу на это наплевать.

Таким образом, если анализировать то, что мы запоминаем, не прикладывая к этому каких-то специальных сверхусилий, а естественным, так сказать, образом, то можно узнать, что нас мотивирует или волнует, что для нас и в самом деле важно.

И раз уж мы с вами обречены на свой мозг, то, может быть, хотя бы эту его особенность мы как-то сможем использовать во благо.

Упражнение: ЦЕНТР ТЯЖЕСТИ

Задача этого упражнения – найти область знаний и практик, которые по каким-то причинам находят в вас отклик.

Заведите себе блокнот, что-то вроде дневника. И каждое утро записывайте в него то, что помните о вчерашнем дне. Не сами события-действия, а что-то, что вам почему-то показалось в них значимым, что просто запомнилось.

Потратьте на это неделю, а то и две.

Теперь возьмите большой лист бумаги и выпишите на него основные пункты. Не составляйте из них списка, расположите эти, так скажем, кейсы по группам, которые ощущаются вами как относящиеся к одному какому-то смыслу, имеют, так скажем, общее по сути.

Найдите названия для этих получившихся у вас блоков информации.

Есть риск, что ваш мозг пытается склонить вас к каким-то безобразиям, безрассудствам и прочему самовредительству (к сожалению, этого нельзя исключать). Но если так, то, конечно, надо про это подумать отдельно и желательно с помощью профессионала. Но если в вашем случае я подул на воду, то и замечательно.

Теперь составьте список занятий, которые составляют основную часть вашей деятельности в течение обычного дня (если вы делали упражнение «Найди в себе силы», то у вас уже даже такой список должен быть).

Что ж, нам осталось сопоставить:

•      то, что вы делаете обычно, на что привычно тратите своё время и силы;

•      и то, к чему вас пытается склонить ваш мозг, если верить проведённой вами систематизации ваших спонтанных запоминаний.

Итак, что у вас получилось? Есть три возможных варианта:

•      ваши регулярные действия никак не пересекаются с интересами вашего мозга;

•      пересекаются, но лишь частично и ситуативно;

•      пересекаются в значительной степени.

Если последний вариант – можно вас поздравить! Осталось лишь признаться себе в этом: то, чем вы занимаетесь, и есть то, что ваш мозг, и в самом деле, считает ценным и важным.

Если же у вас один из первых двух вариантов – тут есть о чём подумать.

Возможно, для того чтобы сблизить вашу регулярную деятельность с тем, что вам и в самом деле хочется, то есть попробовать усилить соответствующую информационную доминанту.

 

ОДИН ИЗ ТРЁХ ЗАКОНОВ МОЗГА

В книге «Законы мозга» я подробно описываю три базовых механизма нашей психики, которые были открыты ещё до того, как нашли своё строгое научное подтверждение теми методами, которыми обладает современная наука.

Эти три принципа:

•         принцип «динамического стереотипа» (И. П. Павлов);

•         «принцип доминанты» (А. А. Ухтомский);

•         принцип «отношения знак – значение» (Л. С. Выготский).

Та жизнь, которую мы живём, – это один большой «динамический стереотип», который состоит из множества небольших «динамических стереотипов», и какие-то из них отвечают за вашу повседневную деятельность.

Принцип «отношения знака и значения» объясняет, почему мы зачастую живём не той жизнью, которой бы хотели.

Если совсем просто, то это отношение интересов коры и установок подкорки, которые бывают у человека настолько запутаны, что он или не может в полную меру реализовать свой потенциал, или, даже реализуя его как-то, плюс-минус, – не может принять себя, свои наклонности, которые кажутся ему «неправильными», «недостойными» и т. д.

«Принцип доминанты» определяет наши приоритеты. Идеально, если бы с нашими доминантами дела обстояли так же, как они по умолчанию обстоят с нашим системным динамическим стереотипом, который раскладывается на множество других.