Сверхстрастность и извращения

Сексуальность и агрессия связаны между собой всего лишь тем, что стремление в пространство Любви сверхстрастно, а средство для движения по направлению к нему выбраны крайними.

Устремленность, страстность, сверхстрастность, пассионарность по Л. Гумилеву – это движущая сила эволюции человечества, этноса. Но это же и отражение качественной ступени в притяжении человека к Метасознанию.

Нередко тяга в пространство Любви приобретает у человека извращенные формы. Поэтому слишком часто сексуальность и агрессивность соединяют знаком тождества. К сожалению, непонимание принципиальной внутренней устремленности человека к Духу искажает до неузнаваемости даже многие научные результаты исследований. Именно отсюда так часты обратные результаты в исследованиях значения сексуальности в психических проявлениях человека.

Психика, сознание и язык

Язык отделить от сознания нельзя.

Когда говорят о психике человека, то далеко не всегда подразумевают колоссальную скрытую работу подсознания, которая проявляется и в поведении, и в реакциях организма. Более того, как правило, сознание представляется многим психологам как сущностная характеристика психики.

Психика, как и сознание, пронизывает все пространство организма. Каждая клетка организма подвешена и подключена своим сознанием к глобальному сознанию – Метасознанию.

Язык есть все: “В начале было Слово…” Логос и сознание – синонимы. Как психика, так и язык являются формами проявления сознания в материальном мире.

Человек есть машина?

Автомат

Что такое машина и что такое человек? Ответ на этот вопрос философы искали с тех пор, как первая машина появилась на белом свете.

На вопрос о том, может ли быть машина умнее человека, Норберт Винер, отец кибернетики, однажды ответил: “Смотря какого человека. А то ведь умнее некоторых и мясорубка может быть.”

По отношению к человеку, мне кажется, корректнее говорить о том, насколько он похож на автомат. Автомат - это понятие кибернетики, а машина - физики. Но, тем не менее, мы будем следовать уже устоявшейся практике и не отделять понятие машины от понятия автомата.

Сознание – это автомат.

С позиций кибернетики сегодня можно говорить о человеке как о машине в следующем. Во многом, но далеко не во всем, человек, как любой живой организм, является самоорганизующейся и самовосстанавливающейся системой. Мы все помним принцип исцеления древних: врач не лечит, он лишь помогает организму самому перебороть болезнь. Человеческие возможности по самоорганизации и самовосстановлению включают в себя множество автоматически и согласованно работающих систем, органов, клеток. Но не только они отличают жизнь. В человеке автоматически работает сознание.

Животный мир тоже можно назвать самоорганизующимся в определенном широком смысле. Но сознание его не настолько творческое.

Самоорганизацию и самовосстановление, равно как и самонастройку, и другие само- изучает кибернетика.

Всеобщность связей в мире. Целостность человека.

Думаю, что сегодня не нужно доказывать ни того, ни другого. Слишком хорошо мы знаем, как меняется наше самочувствие хотя бы в зависимости от расположения Солнца или планет.

Целостность же человеческого организма становится главным объектом поиска и исследований во многих науках о мире. Она есть явление чисто кибернетическое, то есть явно не выделяемое материально. Целостность своего организма человек, как правило, не ощущает, но он хорошо чувствует ее нарушения через целую гамму состояний.

Целостность - это характеристика или некоторое общее состояние организма, к которому он всегда стремится сам, то есть автоматически, при выздоровлении.

Парадоксальность состоит в том, что целостность является одновременно и информационной целостностью, но наполненной не просто бессмысленной информацией, а ориентированной и погруженной в глубоко смысловом пространстве, с его протяженностью большей, чем сама целостность.

Когда я говорю о невозможности явного информационного выделения целостности, то имею в виду бессмысленность оперирования только информационным описанием, безотносительным к смыслам, наполняющим саму информацию.

Физический смысл

Так называемый физический смысл целостности вытекает из принципа всеобщности: всеобщность связей и целостность невозможны друг без друга. Иначе нарушается принцип концентрации в природе. Говорить о более глубоком физическом смысле абсурдно, поскольку физика изучает довольно узкую смысловую область природы, а выразить целое через часть нельзя. Часть лишь отображает целое.

Стремление к целостности – это автоматическое стремление к Богу. Оно нам дано состоянием любви к Нему.

Характеристика целостности организма, однако, выходит далеко за пределы представлений физики, перед нами может быть структурное образование, более весомо включающее невидимую для физики субстанцию материи и времени, которая проявляет себя другими, нефизическими, способами.

Болезни души

Примерами из области психологии могут быть любые душевные болезни, при которых целостность организма, безусловно, является нарушенной, а физическими методами обнаружить это не удается. Помогают, да и то далеко не всегда, методы биохимического анализа, рентгеновские или томографические исследования, если задета органика, или, например оценка энергетического потенциала.

Можно, конечно, говорить о гене шизофрении, но корректность такой позиции подозрительна, так как гены, хоть и трудно. но можно изменить своим поведением.