Бессознательная сторона иерархии.

При описании этой части иерархической властной пирамиды будет наименьшее количество моих противников, поскольку она связана с теми законами и явлениями, которые изучаются материальной наукой. Именно эту часть мироздания изучают ученые в многочисленных научных заведениях и лабораториях. Все, что мы изучали в школе, техникуме, институте, университете принадлежит к бессознательной стороне (части) материального мира. Физика, химия, ботаника, зоология, электротехника, космогония, астрономия, астрология, биология, генетика, кибернетика, механика, геометрия, математика и прочие науки изучают объекты материального мира, в которых воплощены бессознательные дживы, которые не достигли необходимого уровня сознания, и поэтому не имеют манаса.

На границе бессознательного и осознанного находятся науки, связанные с искусствами, психология, педагогика, философия, теософия, религии, науки об общественном устройстве, политика, частично экономика и другие.

У людей нет наук, которые бы всецело лежали в области осознанного. Это невозможно ввиду нахождения человечества на границе бессознательного и сознательного. Не случайно в Бхагавад-Гите человек назван пограничной энергией Кришны.

Человечество накопило очень много знаний о бессознательной области вселенной, перечислять их не хватит жизни. Но не все еще изучено, в области непознанного находится большая часть истины. То, что познано человеком, есть меньшая часть истины. Теперь пришло время интенсивного изучения сознательной части вселенной. Восхождение джив по сознательной иерархической лестнице возможно только при соблюдении определенных условий. Если джива соответствует определенным критериям, то он получает возможность перехода в следующий мир. Для людей это мир ангелов. Если джива не соответствует, то он остается на месте. Главным критерием продвижения является способность дживы контролировать ум и пользоваться духовным разумом.

Бессознательная часть иерархии властных структур, есть бездумный закон природы, который не знает ни сочувствия, ни жалости, ни сострадания. Дживы, воплощенные в телах бессознательных объектов, не в состоянии самостоятельно принимать решения. У них отсутствует свободная воля. Это есть непременное условие, которое создано не только для человека, но и для других живых существ. Ни полубоги, ни архангелы, ни липики, ни тем более демоны и ангелы, не в состоянии внести изменения в законы бессознательной властной иерархии. Высшие живые существа, несомненно, более человека познали эти законы, но изменить их они не в состоянии.

Я не буду повторяться, все, что касается бессознательной властной иерархии, вы найдете в научной литературе. Отмечу лишь тот факт, что все бессознательные объекты имеют психические центры, которые принимают, перерабатывают, отражают, излучают переработанную энергию. Чем большее число функций выполняет бессознательный объект, тем более совершенный джива воплощен в его теле. Управление объектом осуществляется через дживу, а не другим каким-либо способом. Джива дает возможность этому объекту существовать. Ученые пока еще не способны регистрировать очень и очень многие параметры жизнедеятельности бессознательных объектов.

Как влияют бессознательные объекты на человека, вы можете увидеть, если проанализируете свой жизненный опыт. Астрологи изучают влияние на человека бессознательных объектов. Религии изучают влияние на человека сознательных высших живых существ. Науки об общественном устройстве изучают влияние высших социальных человеческих групп на низшие. Здесь у читателя может возникнуть большая путаница в понятиях и определениях. Решение этой проблемы не сложно. Помните, что все человеческое общество и весь мир, в котором мы живем, находится на границе бессознательного и осознанного. Здесь причудливым образом переплетаются глупость и мудрость, бессознательное и сознательное, знание и невежество. Путаница настолько сильная, что все люди приходят к необходимости изыскивать дополнительные силы и возможности, чтобы разобраться во всем этом хаосе. Путь для правильного принятия решений один – прибегнуть к помощи духовного разума. Ум не в состоянии справиться с поставленной задачей.