Поиск виновных продуман заранее.

Устраивали свои делишки стрекавшие подати, - перехватывая с кулака на кулак, хватали кого, для поставленья в суд.

Кричали, суетились, «оживились духовно согласные», одновременно. Наскочив с тылу, начали поддакивать: «Всякое деяние благо. Дающая рука не оскудевает. В сорочке родился младенец». «Почет и величанье титлом государя», - вставляли чужеядные.

«Не молитеся на распутях и на ширинах градных, на стогнах, площадях – валившись и падая все ринулись на пожар. Тоска сердца домчавшимся.

Папа птицей парил, живо управлялся, перекликались с ним словом попрятавшиеся однодворцы из духовного званья. Ратующие за что, ратникам сиречь рекше: «Есть кого гнать, теснить, сживать со свету», - прилагали свое старанье.

Крепостные ворота: дверь отворилась, как бы сама собой, раскинулась от ветра, сотрясенья. Утром, с тихим бешенством, дворяне стерегли, окрикивали: «Кто идет к нам, кого ждем, чаем на пути к себе». Дошедшим до выхода, лукавый привет. Заведомо солгав, порскали загонщиками, загоняли, гоготали: «Искать вчерашнего дня, до правка по суду».

Папа досадовал: «Угроза такие беглые». Болтал небылицы, нес вздор. Волокитчики, перемигнувшись, упражнялись. Причиняли кому что, поступая (так), с кем, девали (кого) куда. Ядотворная южная природа, рехнулись окончательно: «Говори, сказывай». Вызывали обычно – идет молотьба, как в овине насаженных полно.

«Судьба, предопределенье неизбежной, назначенной провиденьем будущности», - сварлив отец духовный. Смешение языков, бестолочь, где друг друга не понимают: хмельные ходят пошатываясь, туда сюда. Вилы, деревянная хомутина, род ошейника треугольником – рогатка на скотину. Колодка на шею и руку несчастных, быт неимущих.

Караулы во взаимной связи для оберега на виду. Задумали: наговаривая, приманивать нарочно. «Слышишь ли? А? Ну, что же молчишь? А? А – а, досталось тебе».

Усвоив, претворяли плоть в кровь. Папа досадовал (и) сердился восклицая упреки. Полагал: «Всяк себе норовит. Подкупные негодяи смышленые мять, комкать, толочь -подвизавшись на каком-либо поприще».

Соратники соревновались: «До времени получишь за это особые права, (а) до тех пор рукоприкладный знак и тавро крест, в кругу. Бедным поживешь – увидишь, да и мне скажешь».

Множество народа в куче, вон аравушка веселая гуляет. Предварительно уведомил об отправке вкрадчиво папа. Поминают удачу рассуждая: «Старейший духовенства первый в иерархии. Неправедное стяжание аредом пойдет, скинуло с души, я от него иду». «Неделя прошла с пожару, а пожарище все еще шает. Мне что-то не по себе». «Всегда, как взятие, изводят».

Папа сидит будто аист на приточне, блюститель закона. Быть или жить говорит. «Отщепенец по вере? Равин? Извивается, наденьте ярмо. Под несчастливой звездой родился». Притеснителю: «Даже весь взопрел. С кем поякшаешься вдоволь? Какой? Который счетом? Лишь молви словечко, отдам тебя с лихвою».

Стекшийся народ, ходил, охотился: «Какой веры?» Политическое учение о равенстве состояний, общности владений, и о правах каждого на чужое имущество. «Что дурно, что худо, все одно, без пути», - не веровавших в бытие Бога папа отправлял на расправу с пожеланьями.

Беспрестанно выродки - нравственные уроды и изверги, на скорую руку наговаривали: «Вадит посулами. Деятельное состояние».

При нем (папе) все хамы служат, люди низкого рода безусловные поклонники и подлый народ. Человеко – убийство обсуждают здраво: соображают, толкуют, «как должно мужу». «Таким же способом конец будет, скоро выйдут оставшиеся».

(А) кого сгоняли (и) в толпу по вере своей. «После обряда: хочешь, не хочешь, (а) в упряжке одной», - заставили работать.

Охотник на безответных ипарх области, льстив провор, подавал совет тотчас, встретив общество негодников, учил: «Пиявица вопьется – год не сорвется. Удачному замыслу много докуки, да ничего в руки не дается». Долбил, клеветал, кой-где удачно толкуя ученье.

Быть или жить упражнялись действовавшие: «Точно он язычник. От беды бежал, да в напасть попал». Угасая возмущенья отделали.

Товарищи выражали сомненья: «Э, полно, так ли!»

«Упрямец финтит, хитрит. Шастать его, отолочь лузгу (стык глазных век у носа)», - казак погонял лазуна: тихо брод оглядывался кругом. «Тут путь короткий, суд», - удар тычком, толчок, вязи.

Особых злых община, живущая особняком, отдельным хозяйством. Стаей гнули: «Доля, участок, пай». Иногда о людях (спрашивали тихо брода). «Все вытекли, подземным ходом ушли. Текут гонцы во все концы. Каетою не вернешь».