Материалы иеромонаха Прокопия о гневе, раздражительности, обиде, осуждении, злости

– Цикл лекций "Искра жизни: Свет, сумерки, тьма".

5b.Осуждение и последствия осуждения (распад картины мира, нарушения сознания). См. также цикл Обращение к полноте, беседу 1.4.

https://yadi.sk/d/-xHetGBn3ZV7LR

– Также тема обиды (в том числе на родителей), гнева - поднимается в цикле лекций "Разноголосица мыслей".

11.Добро и зло – есть ли они. Неспособность понять. Травма. Виновата ли мама

Аудио:https://yadi.sk/d/t8zCNgFI3eCpyQ

Видео:https://youtu.be/spgDimGHdAQ

– "Разноголосица мыслей", пункт 12. «Травма. Виновата ли мама? Чувство вины и бред. Загоны мысли насчет веры».

(Упомянутые источники – в описании к видео).

Аудио:https://yadi.sk/d/aUWL3_vjvVNSbA

Видео:https://youtu.be/GpbyTAe-Zy0

– "Разноголосица мыслей", пункт 13. Ложные модели. Злость, мешающая работать в коллективе (дополнение к пп. 11–12)

Аудио:https://yadi.sk/d/mnMJ8METpU4WaA

Видео:https://youtu.be/lm1rqr_NzJc

– Очень понравилась заметка одного человека, который был эзотериком и стал православным (был гневливым, выпивал, был зависим от игровых автоматов). В нескольких пунктах описал свою программу действий (страдал от гнева, тяге к игре и пр.). Заметка приводится в середине статьи

Заметка приводится в первой части статьи «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1981/

В заметке он упоминает некоторые мысли из лекции о преодолении зацикленности на себе, в частности, упоминает верующего нейрофизиолога академика А.А. Ухтомского.

В кратком виде некоторые мысли Ухтомского, рассмотренные сквозь призму мыслей духовных авторов, приводятся в упомянутой третьей части статьи «Обращение к полноте», а также в статье «О развитии монашества, о теории «созависимости» и о прочих психологических подходах к решению личностных проблем», в главах «Нейрофизиология и любовь», «Услышать голос другого» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1426/).

О любви, преодолении эгоизма, учении Ухтомского, формировании ядра личности

более подробно об этом см. в цикле бесед «Искра жизни: свет, сумерки, тьма»:

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/

– Выдержка из статьи «ТРИ СИЛЫ: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1939/

У поклонников казино жизнь стремительна – через несколько лет может наступить крах всего. Игрок весь сосредоточен на игре и ради неё он жертвует всем. Он напоминает дерево, быстро сгорающее вследствие удара в него молнии. В том же направлении (от древесины к пеплу), но медленнее и не с таким эпатажем, двигаются люди менее взбудораженные. Они, не причисляющие себя к аддиктам (то есть зависимым, приверженным страсти), не живут в состоянии пожара. Но внутри сознания многих из них присутствует страстность. Её искра раздувается и начинает свою разрушительную работу: сознание поражается подобно дереву, внутрь которого попал уголек. Оно стоит, кажется красивым и крепким, а потом вдруг падает и из-под лопнувшей коры вываливается изъеденная огнем труха.

Феномен увлечения сознания яркой эмоцией характерен как для игрока, так и для домохозяйки. Эмоция загорелась, засыпала своими искрами сознание, и человек не может противопоставить этому фейерверку никакого внутреннего ресурса.

Такое трагическое положение дел характерно не только для людей, пораженных тягой к казино. Игрок увлечен желанием отыграться, а домохозяйка, например, увлечена желанием поругаться. Страсть гнева владеет ею наподобие того, как игроком владеет тяга к зеленому сукну. Игрок знает, что если не остановится, то столкнется с крахом жизни, но, чтобы остановиться – сил в себе не находит. И домохозяйка, привыкшая ворчать и ругаться, знает, что такой образ поведения разрушительно влияет на её жизнь. Знает, но ничего не может с собой поделать. Оба они: и игрок, и домохозяйка, находятся в подчинении страсти.

И в случае игрока, и в случае домохозяйки речь идет о возбуждении силы, которая по-гречески называется «тимос» (горю, пламенею). Смысл этой силы – помогать человеку в преодолении препятствий, встающих на пути стремления к цели. Внимание игрока устремлено к брошенным кубикам, наблюдение за ними на время игры становится главным делом в жизни. Кто-то из игроков не столько хочется выиграть, сколько отыграться. Что за интерес выиграть еще один миллион, если у тебя их много? А вот отыграться у такого-то господина – эта цель захватывает внимание. Домохозяйка же полностью сосредоточена на непреодолимом желании высказаться, и чтобы реализовать это желание, она готова преодолеть любые препятствия (которые могут быть представлены, например, голосом совести, подсказывающей, что ругать из-за какой-то мелочи любящего тебя человека – это, по крайней, мере неразумно).