Воскресение мертвых подтверждается жизнью верующих (29-34)

 

²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? ³⁰ Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? ³¹ Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. ³² По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем! ³³ Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. ³⁴ Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

 

Последний аргумент является самым практичным. Посмотрите на жизни апостолов. Нельзя вести такую самоотверженную жизни, не веря при этом в воскресение мертвых.

 

²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

Многие называют этот стих самым сложным в Писании. Не один толкователь не имеет точного убеждения на счет этого текста. Вариантов толкования сотни.

Сначала следует сказать, то в чем мы точно уверенны. Коринфяне делали нечто, что основывалось на воскресении мёртвых. И Павел упрекает их в непоследовательности. Эту практику он называет  «крещением для мёртвых».

Мы можем сказать, что это точно не означает. Это не обряд крещения вместо умерших неверующих родственников. И также это не крещение для духовного возрождения мертвых. Их следует отвергнуть, потому что Павел не стал бы приводить в пример какую-то ложную практику, не без пояснений по этому поводу.

 

³⁰ Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? ³¹ Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

(30,31) Павел продолжает. Если нет воскресения мертвых, если Христос не воскрес и у нас нет никакого будущего, тогда зачем Павел и другие апостолы постоянно подвергаются бедствиям и каждый день приближаются к неминуемой мученической смерти.

 

³² По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

(32) Мы не знаем точно, о говорится ли буквально о зверях, либо о людях, от которых Павлу пришлось много пострадать в Ефесе, но мысль от этого не меняется. Зачем идти на такие жертвы и мучения, если мертвые не воскресают? Лучше есть и пить, ведь завтра придет окончательная смерть. Но апостолы не делали так, множество христиан страдало, веря в воскресение мертвых, а это о чем-то да говорит.

 

 

Объяснение

Итак, Павел призывает Коринфян поразмыслить напоследок над последним аргументом: самоотверженная жизнь Павла и других Божьих служителей говорит о воскресении мертвых. Это должно было стать сильным и эмоциональным аргументом, которым Павел «вбивает последний гвоздь» своей аргументации.

 

Иллюстрация

«Греческий историк Геродот рассказывает об одном интересном египетском обычае: "На общественных собраниях богатых египтян, после окончания пира, слуга часто проносил среди гостей гроб, в котором находилось изображение трупа, вырезанное из дерева и раскрашенное таким образом, чтобы как можно более натуралистично походить на мертвеца. Слуга, раскрывая гроб, показывал это изображение каждому из гостей и говорил: "Загляните сюда! А теперь пейте и веселитесь, ибо вот такими вы будете, когда вы умрете"».[5]

Это действительно так, если воскресения мертвых нет, надо брать от жизни всё. Но те, кто утверждали, что видели воскресшего Христа, почему-то переставали жить для себя. Не потому ли это, что Христос действительно воскрес и мертвые воскресают?

 

Применение

33-34 стих является главным применение всего этого большого отрывка.

³³ Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. ³⁴ Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

(33,34) Закачивает этот отрывок Павел отрезвляющими призывами.

Во-первых, не сообщаться с негодными людьми, которые не верят в воскресение мертвых и живут сегодняшним днём. Христос не призывает нас полностью изолироваться от мира. Но когда мы вместо общения с верующими, выбираем общение людьми этого мира, мы впитываем его идеологию, мы заражаемся его желанием взять все от жизни. Наши добрые нравы развращаются.

Во-вторых, «не грешите». Ваша вера в воскресение мертвых должна подтверждаться праведным образом жизни. Если неверующий посмотрит на вашу жизнь, может ли он увидеть в ней доказательство воскресения Христа. Можете ли вы, как Павел, показать людям на своё служение, в качестве доказательства воскресения Христа и воскресения мертвых.

В-третьих, он говорит, что некоторые из вас не знают Бог, то есть неверующие. Если ты не веришь в воскресение мертвых, и продолжаешь упорствовать в своём неверии, то возможно ты не знаешь Бога. Так же ты можешь признавать, что Христос воскрес и жив, но своими делами показывать своё неверие. Проверь свою жизнь, возможно ты не знаешь Бога, возможно ты не возрождён. 

 

 

Переходное предложение

Итак, мы поговорили о четырех аргументах в пользу воскресения мертвых.

1. ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ЕВАНГЕЛИЯ (1-12)

2. ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ ПРИДАЕТ ВЕРЕ СМЫСЛ (13-19)

3. ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ ЗАВЕРШАЕТ БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ (20-28)

4. ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ ЖИЗНЬЮ ВЕРУЮЩИХ (29-34)

 

 

В конце 15 главы, Павел делает следующий вывод:

 

55 «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» 56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (1Кор 15:55-57)

 

Сегодня мы увидели, как Павел доказывает, что мертвые воскресают.Но воскресение мертвых стало возможно благодаря смерти и воскресению Христа. Он открыл эту неприступную дверь, которую никто не в силах затворить. Он вырвал это жало. Он совершил то, что другим не просто не под силу, они не осмеливались это даже выдумать в своих ложных религиях. Но Христос это осуществил.И это даёт нам надежду. Это даёт нам уверенность, что и мы воскреснем. Поэтому мы можем самоотверженно служить Господу. Поэтому мы можем даже умереть ради Христа. Потому что нам не страшно умереть, ведь Христос воскресит нас.

[1] Конспект Гуртаева А.

[2] МакАртур. Комментарии на 1 Кор.

[3] Там же.

[4] Комментарии МакАртура

[5] МакАртур