Ч.II. Компульсивная Вселенная

Она хочет исполнить мою волю;
я только должен принести ей со дна моря песку,
на котором отдыхает солнце;
она хочет меня утешить, —
ей нужна от меня только та звезда,
которая стоит вблизи от заката.
Тангейзер

С точки зрения Фрейда, никакого монизма во влечениях человеческих не существует. Танатос противостоит Эросу. Вопиет очевидное противоречие с тотальностью принципа удовольствия, введённое самим же Фрейдом. Эти два принципа, однако, не просто сосуществуют, не пересекаясь, а входят друг с другом в тонкие диалектические отношения.

Для понимания этой диалектики следует вспомнить, что сам основатель психоанализа связывал принцип удовольствия с разрядкой тонического напряжения в психике. Фрейд, как сын своего времени, использовал энергетическую модель психического. Удовольствие есть не что иное, как сведение напряжения в организме к минимуму, в пределе к нулю. В своей гениальной работе «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд активно использует в сущности термодинамическую модель. Для иллюстрации этого момента в его учении приведу аналогию из области современной космологии. Подчеркну при этом, что я не силён в физике, посему моя метафора, вероятно, далека от соответствия строгим научным теориям.

До Большого Взрыва, а может даже до Планковской эпохи, всё сущее представляло собой сверхплотную точку невообразимо мощной энергии. И вот по каким-то неведомым причинам, а может быть и беспричинно, эта сингулярная точка рванула в биг бадабуме, разжалась космической пружиной. Внутреннее напряжение первичного Великого Кома получает разрядку в Большом Взрыве и экспансии расширяющегося космоса. Наша Вселенная – это оргазм.

Если мы продолжим нашу аналогию, то заметим бросающееся в глаза подобие психоаналитического принципа удовольствия, этого влечения к гомеостазу, и тепловой смерти – гипотетического конца нашего дурацкого мира. Как иронически заметил Лакан, принцип удовольствия состоит в том, что удовольствие прекращается.

Принцип удовольствия консервативен. Он заставляет психику стремиться к примордиальному состоянию неодушевлённой материи – к покою. Но само по себе влечение к удовольствию не есть, конечно же, влечение к смерти. Да и нет никакой смерти, как я уже говорил. Принцип удовольствия слеп и туп – это просто разрядка. Попробуйте пожить по принципу удовольствия, и у вас в сортире очень быстро наступит разруха, ведь принцип удовольствия это разруха в голове, это мама-анархия, да благословит её Отец Небесный. Таким образом, если жить только принципом удовольствия, то удовольствие очень быстро закончится. Соответственно очень быстро наступит… мнэ-э-э… неудовольствие. Опять тупик.

Так вот, чтобы анархическое бессознательное не погубило себя по собственной дурости, на него надо напустить «Цэкаку Пээсэс», надзирающую инстанцию, которая пресечёт антинародное безобразие. А то развели, понимаешь, батаевскую трату и потлач. Халатное головотяпство и разбазаривание средств недопустимо, и так всего на всех не хватает!

Эта суровая, но справедливая инстанция – лакановское Символическое. Символический мир, культура-мультура. Именно она, эта инстанция, является носителем Эроса. Того самого Эрота-ублюдка, который описан в платоновском «Пире» посвященной Диотимой. Эрот – опосредующая, собирающая сила (вспомните, что слово «логос» происходит от глагола «легейн» – собирать урожай). И в центре неё нехватка, которая и запускает желание, как стремление заполнить зияние нехватки. Но пока важно обратить внимание не на нехватку, а на собирающую силу Эроса.

Для пущего понимания приведу пример из сексологии. Как известно, мужская и женская сексуальные конституции сильно различаются по времени возбудимости. Грубо говоря, мужчина кончает относительно быстро, а большинству женщин требуется время для возбуждения и оргазма. Так вот, чтобы удовлетворить Другого, а именно прихотливую женщину, мужчине необходимо владеть… мнэ… определённым искусством. А именно искусством владеть собой. Надо быть собранным, а то не ровен час опростоволосишься. Существует теория, что искусственная пролонгация коитуса, через фрустрацию, и есть основа человеческой культуры. Ну да ладно.

Не менее уместна аналогия из физики. Если кинетическая энергия вещества будет больше гравитационной силы, то Вселенная будет разлетаться необратимо и в конце-концов, по видимому, наступит тепловая смерть всего и вся. А ежели сила гравитации будет больше, то Вселенная рано или поздно начнёт сжиматься и опять превратится в сверхэнергетичную точку. Символическое в человеческой психике и выступает аналогом гравитации. Сила Эроса предотвращает распад психики, запуская принцип навязчивого повторения – принцип осциллирующей психической вселенной.

Итак, пакостная диалектическая структура такова: чтобы повторить удовольствие, надо немного помучиться. Чтобы избавиться от напряжения, но не избавиться от жизни, надо обсессивно-компульсивно повторять напряжение – основу жизни.