Этапы формирования стратегий выбора призвания

 

Призвание как социальная реализация

 

a. Найти то, что нравится.

b. Найти то, чего хочешь достичь.

c. Найти место в социальной структуре.

d. Сформулировать призвание.

e. Оценить возможности.

f. Сформировать план действий.

g. Сделать первый шаг.

 

Призвание как освобождение скрытых возможностей

 

a. Найти то, что нравится.

b. Найти то, чего хочешь.

c. Найти мечту; то, что не удалось реализовать.

d. Выявить причины неудач.

e. Смириться с неизбежным (потерями, недостатками, неблагоприятными обстоятельствами, упущенными возможностями).

f. Сформулировать призвание.

g. Оценить возможности.

h. Сформировать план действий.

i. Сделать первый шаг.

 

Призвание как путь разума

 

a. Найти то, что нравится.

b. Найти то, чего хочешь.

c. Устранить влияние личной истории (устранить рефлекторное реагирование на типовые ситуации, см. главу «Личный опыт. Принципы Пути Воина»).

d. Определить жизненную концепцию (см. главу «Выбор жизненной концепции»).

e. Сформулировать призвание.

f. Определить профессию.

g. Сформировать план действий.

h. Корректировать план по результатам.

i. Научиться играть жизненными концепциями.

 

Рис. 9.    Типы стратегий выбора призвания

 

Таким образом, мы создали три различных пошаговых плана действий по поиску и апробированию вашего призвания.  Вероятно, большинство читателей выберет последовательную реализацию первой и третьей жизненных концепций. В таком случае вам придется принять как неизбежное тот факт, что в жизни больше не будет периода, когда вы от всей души будете отдаваться делу, которое нравится. Если же вы молоды или только начинаете свой жизненный путь, то хорошим везением будет последовательность 2 + 1 + 3. То есть сначала вы находите любимое дело и отдаетесь ему, затем учитесь работать (служить интересам социума, желательно в сфере выбранного дела, но не обязательно), а потом управляете своей жизнью.

В целом, последовательность стратегий и соответствующих планов может быть разной. Выбирайте на свой вкус.

 

Например, на одного из авторов этой книги большое впечатление произвели встречи с молодыми израильтянами. Оказалось, что многие семьи отправляют своих отслуживших в армии и закончивших учебу детей путешествовать по миру (на год и даже больше). Ребята могут найти то, что им нравится, и насладиться миром до того, как бросят все силы на карьеру, детей и семью. Очень умное движение израильских родителей!

 

Некоторую сложность для понимания может вызвать последовательность шагов в стратегии поиска призвания как Пути разума. Подробно мы поговорим об этом в соответствующей главе. Сейчас для полноты информации обозначим общий подход. Краеугольный камень Пути разума  – это жизнь на основе самосознания. Человек становится для себя инструментом в реализации своих планов. Разумный путь дает дополнительную степень свободы выбора вариантов действий. Можно волевым усилием отказаться от того или иного пути, попробовать нечто новое или неизвестное. Начинается большая Игра. Человек под аккомпанемент Мира раскидывает свои карты, он же туз, он же пиковая дама. Homo ludens  – человек играющий – очень привлекательная жизненная стратегия. Этот термин ввел в обиход культуролог Йохан Хёйзинга. Он изучал игру во всех аспектах явления и нашел его всеобъемлющим. Для нашего обсуждения важен тезис Хёйзинга о свободе как неотъемлемой характеристике игры. Позиция человека играющего (например, играющего выбором жизненной концепции, играющего самим собой, успехом, жизнью) дает необходимую степень свободы. В то же время не надо забывать, что каждая игра подчинена строгому внутреннему порядку и жестким правилам. Хорош образ Атоса в «Трех мушкетерах». Плох образ игрока в азартные игры. Атос не увлекался своей игрой.

 

Доступ к игре свободен, сама игра и есть проявление свободы.

Йохан Хёйзинга  

 

Перефразируя: доступ к разуму  и жизнетворчеству свободен, сам разум  и есть проявление свободы.

 

Глава 10

Личностная ориентация и врожденная индивидуальность