Не то что пред Богом лжет, но и наговаривает на Бога.

 

«Как можно не соблюдать закон, но в тоже время и быть праведным».

(Мохаммад Альхаури)

 

Воскресения не было! Потому что Исус не умирал, а сразу был вознесен.

 

1 Кор 15.14–15 Павел говорит:

 «А если христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. При том мы оказались бы и лже свидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил христа, которого Он не воскрешал»

Так как мы доказали, что Исус не умирал чтобы воскреснуть (то есть Павел и здесь врет), поэтому с уверенностью говорим, что проповедь и вера Павла тщетна. Оказался Павел лже свидетелем.

Послание к Галлатам 1:10

… Если бы я (Павел) поныне УГОЖДАЛ людям, то не был бы рабом христовым …

 «Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от христа». (К Галатам 5:2).

Люди ставят Павла перед фактом:

«Необрезанный же мужского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего; ибо он нарушил завет Мой». (Тора: Быт. 17:14)

И угождая людям Павел говорит:

К Галатам 5:11. (греческий перевод)

 «за что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание».

УГОЖДАЯ людям Павел заврался.

К Римлянам 3: 7.: Павел, не видевший пророка Исуса сказал:

… если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

 

Основная причина происхождения в будущем библии! Павел легализует свои писанины:

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.» (2 Тим. 3.16).

 

Вывод:

"Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель»" (Коран 17:81)

 

СВИНИНА

се, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;» 1 Коринфянам 10:25. Открываем Тору и проверяем левит 11:2-8. (не ешьте) свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.

 

 

Михаил Бадюлькин:

Это написано в ветхом завете, а в Новом вкушать разрешено всё

 

Mustafa bin Alim:

Апостол Петр не знал, что это Ветхий Завет??? И не касается христиан??? Читайте 1Петра 1/15-16 но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят». Где мы находим это слова "Будьте святы ибо Я Свят" Мы его находим где Всевышный запрещает есть всяких мерзостей: Лев. 11/44 ибо Я — Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким‐либо животным, ползающим по земле,

 

 

Христианские ученые о Павле

 

Книга Хайама Маккоби «Мифотворец: Павел и изобретение христианства» (The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity, Hyam Maccoby), издатель «Harper & Row», Сан-Франциско, 1986 г., стр. 4, 16.

 

«Мы должны помнить, что на текст Нового Завета, в том виде, в котором он дошел до нас, куда больше повлияли взгляды Павла, чем кажется на первый взгляд. Когда мы его читаем, мы видим четыре Евангелия, героем которых является Исус, и не сталкиваемся с личностью Павла, пока не приступаем к чтению повествования о событиях, произошедших после Иисуса в Деяниях. А затем мы, наконец, соприкасаемся с самим Павлом в его письмах. Однако это впечатление обманчиво, ибо самые ранние писания Нового Завета, в действительности – это и есть письма Павла, которые были написаны в 50-60 гг. н.э., тогда как Евангелия не были написаны вплоть до периода 70-110 гг. н.э. Это означает, что теории Павла уже существовали прежде авторов Евангелий и подкрашивали их интерпретацию деятельности Исуса. Павел, в определенном смысле, фигурирует в Новом Завете с самого первого слова. Разумеется, это далеко не все факторы, так как Евангелия основаны на традициях и даже письменных источниках, восходящих ко временам до влияния Павла, и эти ранние традиции и источники не полностью уничтожены в окончательной версии текста и дают ценные указания о том, как же на самом деле обстояли дела до того, как про-павловские редакторы привели ее в существующий вид. Тем не менее, доминирующее мировоззрение и формирующая Евангелия точка зрения принадлежали Павлу, по той простой причине, что именно про-павловские представления о том, чем являлось пребывание Иисуса на Земле, восторжествовали в церкви по мере ее исторического развития. Интерпретации его противников, которые в свое время являлись ортодоксальными, т.е. классическими, и противостояли очень личным мнениям Павла, теперь стали еретическими и были вытеснены из окончательной версии Писаний, принятых павловской церковью в качестве боговдохновенного канона Нового Завета. Павел вывел эту религию из эллинистических источников, главным образом, посредством слияния понятий, взятых из гностицизма, и понятий, взятых из мистических религий, в частности, религии Аттиса. Комбинация этих элементов с некоторыми деталями, почерпнутыми в иудаизме, в частности, путем включения иудейских писаний, переистолкованных так, чтобы обеспечить фундамент священной истории нового мифа, была уникальной, и только Павел был создателем этой амальгамы. Сам Иисус о ней не имел никакого представления и был бы поражен и шокирован ролью страдающего божества, отведенной ему Павлом».

 

 

Ириней

…эбиониты пользуются только Евангелием от Матфея, отвергают апостола Павла, считая его отступником… (ср. Мф.5:35. — Руслан Хазарзар) [6].

Фарамино пишет:

«перебирая письма святого Ириния, я случайно наткнулся на одно письмо, которое вызвало у меня большое изумление, т.к. в нём Ириний критиковал деяния и идеи апостол Павла, при этом он всегда ссылался на Евангелие от Апостол Иосия Варнавы.