Мир Бесконечности (на ивр. — олам Эйн Соф)

Состояние постижения душами бесконечного совершенства и наслаждения от единства с Творцом (уподобления Творцу). В этом состоянии творение (совокупность душ) не ограничивает распространение света (наслаждения), то есть, все желания удовлетворены полностью, без ограничения.

Мир, миры (на иврите – олам, происходит от слова алама, «сокрытие»)

1. Меры, степени скрытия Творца

2. Вся совокупность наших ощущений (реакций на внешнее воздействие), создает в нас сугубо субъективную внутреннюю картину, называемую «наш мир». С помощью каббалистической методики человек развивает свои ощущения и начинает видеть мир в его истинной форме. Состояние, в котором мы сейчас находимся, называется мир Бесконечности (полное удовлетворение потребностей). Из всего этого уровня Бесконечности человек может ощущать различные степени получения, восприятия и постижения. Эти уровни постижения реальной, единственной и бесконечной действительности, в которой существуют творения, называются мирами. Всевозможные частичные меры ощущения Творца. Существует пять миров (уровней сокрытия): Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон (АК).

Намерение

Расчёт, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению).

Намерение ради Творца (намерение «ради отдачи»)

Использование своей природы, собственных свойств с целью доставить удовольствие Творцу. С помощью намерения «ради отдачи» творение становится равным Творцу, уподобляется Ему.

Наполнение

Человек создан, как чувствующий элемент («кли», «сосуд») с желанием наслаждаться. Наполнением называются переживания, впечатления от раскрывающейся действительности в нашем желании наслаждаться.

Наш мир (на ивр. — олам азэ)

Картина, ощущаемая нами посредствам пяти органов чувств (зрение, обоняние, осязание, вкус и слух). Эта картина является отображением свойства абсолютного эгоизма, который не способен получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается нами, как пустота (страдание).

Нeживой (уровeнь) (на ивр. домэм)

Имеющий единственное свойство – сохранять своё стационарное состояние: получать и наслаждаться, выполняя те желания, ту программу творения, которая в нем заложена.

Нечто из ничего (на ивр. — eш ми аин)

Возникшее (созданное) вне Творца желание насладиться из не существовавшего ранее, до Замысла Творца; качество, абсолютно противоположное Его свойству отдавать.

Нисхождение

Удаление от первоначального состояния.

Нисхождение миров сверху-вниз

Их постепенное отдаление от света Творца, ослабление света в них. Оно происходило для того, чтобы можно было создать человека, который, изначально находясь в полном отрыве от Творца, имел бы возможность достичь полного слияния с Ним.

Осознание зла (на ивр. акарат ара)

Осознание того, насколько мои свойства противоположны свойствам Творца (силе бины, отдаче).

Отделенный

В духовных мирах – удаление, сближение, слияние – все эти процессы происходят только согласно различию или сходству внутренних свойств духовных объектов. Разница в свойствах отделяет их друг от друга, сходство – сближает и ведёт к слиянию. Желание получать (творение) и желание отдавать (Творец) являются противоположными по свойствам, то есть, абсолютно отдалены, отделены друг от друга.

Падение

Отдаление от Творца, то есть, когда келим, желания человека становятся более грубыми, материальными.

Парцуф (мн. ч. парцуфим)

1. желание наслаждаться Творцом, снабжённое экраном (то есть, способное получить свет).

2. духовное тело, состоящее из головы (часть, принимающая), тела (получающая часть) и конечностей (частей, которые создают ограничение, окончание получения света).

3. желания, распределенные по величине экрана.

Первое сокращение (на ивр. — цимцум алeф)

Решение никогда более не наслаждаться светом ради себя.

Перемещение (движение)

Это изменение желаний, приводящее к появлению, рождению новых келим (сосудов).

Подъём

В духовных мирах называется все большая связь с Творцом.

Получающие келим

Сосуды восприятия, в которых человек способен произвести оценку состояний лишь исходя из их «сладости» или «горечи». Это «телесный», «животный», то есть, естественный анализ. Подняться над «животным» – значит поступать, исходя из проверки по шкале: истина-ложь, – ближе к Творцу или дальше от Него.

Постижение

Явное ощущение, осознание источника наслаждения (Дающего), со всеми Его замыслами, планами. Глубина этого осознания зависит от ступени, на которой мы находимся. Основано на понимании первопричин духовной природы.