Начало раздела книги опубликовано в файле посвященному дню явления Тридандисвами Шримад Бхакти Вичар Яджавар Госвами Махараджа.

 

«Воплощение умиротворенности»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Отрывок и перевод из статьи на бенгали, опубликованной в журнале «Шри Гаудия Даршан»

Мая 1956 года

 

Среди людей, обретших прямую милость Шрилы Сарасвати Тхакура, Шрипад Бхакти Вичар Яджавар Махарадж был последним санньяси.

Хотя, как правило, не советуется обсуждать тот период жизни санньяси, который предшествовал его отречению от мира, все же подобное обсуждение всегда уместно, если преследует благородные цели.

Мы тоже желаем очиститься, вкратце рассказав о самой святой жизни Шрипада Бхакти Вичара Яджавара Махараджа. Мы питаем веру в то, что читатели «Шри Гаудия Даршана» также обретут великое благо благодаря этому.

Почти сорок восемь лет тому назад гаудия-ачарья Шримад Бхакти Вичар Яджавар Махарадж явился в этом мире на второй титхи возрастающей луны в месяце Вайшакх (за день до акшайя-тритии) в благочестивом доме добродетельного брахмана Шриюкты Падмалочана Шармы Маходая в городе Дурмутхе в Кантхи Махакумаре в округе Мединипур.

Отец нарек сына Шри Сарвешваром Шармой. Отец был равнодушен к мирским делам и любил обсуждать священные писания. Он часто воодушевлял сына и других родных медитировать на высшие истины и размышлять о природе души. Практически каждое мгновение он поклонялся Господу. Мать Шри Сарвешвара была проста, благочестива и наделена чистой преданностью. Когда сын вырос и стал садху, она, последовав его примеру, приняла посвящение в линии Шрилы Сарасвати Тхакура.

С детства Сарвешвар был прост, энергичен и трудолюбив, однако в то же время равнодушен к мирским делам. Он испытывал стойкую склонность к жизни в отречении от мира. Хотя все домашние относились к нему с большим теплом и любовью, он стремился общаться с садху. В ранней юности, когда ему было приблизительно шестнадцать лет, он, никого из родных не поставив в известность, ушел из дома и направился в Шри Пурушоттам-кшетру в надежде найти там садху.

По счастливой случайности, с помощью некоторых проповедников Шри Гаудия Матха, он обрел общество и пристанище святых лотосоподобных стоп Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа.

С того времени он стал известен как Шри Сарвешвар Брахмачари и разными путями искренне служил Шри Гуру Падападме на протяжении двенадцати лет. Затем, когда в месте рождения Шри Гауры в Шри Дхаме Майяпуре был учрежден образовательный центр, он проводил свои дни там, в святой дхаме, по воле Шри Гуру Падападмы изучая писания, поклоняясь Божеству, декламируя «Шримад-Бхагаватам» и совершая в обществе преданных киртан.

Впоследствии он крайне успешно руководил деятельностью многих новых матхов (Шри Гаудия Матха), открытых в различных областях Бенгалии и Уттар Прадеша.

Его самым выдающимся достоинством была способность постигать сокровенные истины, утверждаемые в священных писаниях, и крайне простым и доступным языком представлять их обычным людям. Махарадж был обладателем очень привлекательного голоса, а его исполнение песен великих душ было очень сладостным, трогательным и пробуждающим настроение преданности в каждом, кто слышал их.

Много раз Шрила Гуру Падападма желал слышать киртан из его святых уст. Незадолго до раскрытия своих непроявленных игр Шрила Прабхупада пригласил его из Гая Матха в Шри Пурушоттам, чтобы слушать его киртан, а спустя несколько дней, будучи очень доволен им, милостиво даровал ему триданди-санньясу, которая была редко достижима. С тех пор он был известен в этом мире как Шримат Бхакти Вичар Яджавар Махарадж и посвящал себя ревностному служению проповеди славы Шри Гуру и Шри Гауранги.

После ухода Шри Гуру Падападмы, проповедуя в разных местах, он, при поддержке своих духовных братьев, основал крупный центр, известный как Шри Шьямананда Гаудия Матх. Позже он организовал проповеднические центры в Кантхи, Чандраконе, Шри Майяпуре и других местах и с большим энтузиазмом широко проповедовал шри бхагават-дхарму.

Все садху расточали ему горячие похвалы за то, что он опубликовал в форме книги важную главу из «Шримад-Бхагаватам», известную как «Молитвы Шрути» (10.87), украсив ее комментарием и переводом, сделав таким образом сложные заключения писаний легко понятными для читателей.

Шрила Яджавар Махарадж, украшенный бесконечным множеством качеств, достойных ачарьи, является олицетворением умиротворенности. Чистая простота и добросердечие в полной мере проявлены в его безмятежном образе. Его приверженность Истине, мужество, с которым он осуществляет свои благие труды, бесстрашие, с которым он сражается против зла, великий энтузиазм, с которым он проповедует истину, еще более великий энтузиазм, с которым он стремится к чистой преданности, естественная любовь к Господу и Его преданным и множество других хороших качеств в их совокупности всегда привлекают к нему сердца садху.

Хотя Махарадж — человек еще довольно молодой, но даже люди преклонного возраста, люди высокообразованные, добродетельные и уважаемые в обществе восхищаются его образцовой жизнью в преданности, принимают пристанище его стоп и сами обретают удачу преданности.

Ради блага мира мы молимся у святых стоп Шри Гуру и Шри Гауранги в день рождения этого великого ачарьи и проповедника чистой преданности о том, чтобы его благоприятная жизнь, содержанием которой служит проповедь преданности, была как можно более долгой.

 

Триданди Бхикшу Шри Бхакти Ракшак Шридхар