Ш А М П О Л Ь О Н И Т А Й Н А Р О З Е ТТ СКОГОКАМНЯ

 

ИвсежеЕгипетпо-прежнемуоставалсяширокодоступным.ТеперьврукахученыхиисследователейнаходилсябогатыйматериалдлядальнейшихизысканийвразгадкетайнДревнегоЕгипта.Oднакопрогрессвэтомнаправлениибылпрактическиравеннулю,посколькувсеупиралосьвнедостаточныезнания,длятогочтобыможнобылочитатьнадписинатаинственномязыкеиероглифов.Целыйрядблестящихивыдающихсяуче-ныхпопыталисьвступитьвборьбумеждусобойзапальмупер-венстваврасшифровкедревнегоязыка.Однакоспешкавпого-незарегалиямииславойникчемухорошемунепривела,таккаккаждыйизниххотелпервымзаявитьотом,чтоименноемуудалосьнайтиключкразгадкеиероглифов.Заявленияэтибыливесьмапреждевременнымиинеобоснованными,апредлагаемыеметодырасшифровкинедавалиположительныхрезультатов.Темнеменее,многиеизэтихученыхабсолютновернопредпо-лагали,чтоответнавопросозначениииероглифовследуетис-катьвРозеттскомкамне.

Именнотакоеназваниебылоданокускуплитыизчерногогранита,которыйбылнайденсолдатамифранцузскойармиив1799годувЕгиптеприпостройкефортаблизнебольшогогород-каРозетта(современныйгородРашид).Плитасодержалатриидентичныхпосмыслутекста,начертанныхнатрехразличныхязыках—древнеегипетскомязыкеиероглифов,египетскомде-

Утраченноенаследие                                                                                                                                                                  59

 

 

Р о зеттскийкамень,Британскиймузей

 

 

мотическомписьмеидревнегреческомязыке.Тексткамняпред-ставлялсобойблагодарственнуюнадпись,котораябылаадресо-ванаПтолемеюVЕпифану,очередномумонархуиздинастииПтолемеевегипетскимижрецамив196годудон.э.

Вэллинистическийпериодмногиеподобныедокументыбылираспространеныввидетрилингвистическихтекстов,чтовпоследствиисослужилодобруюслужбувразгадкезначенийдревнеегипетскогоязыка.Хотяплитабылавсеголишьосколкомболеекрупногопамятникаиниоднастрокавнейнесохрани-ласьвпервозданномвиде,всежетачастьтекста,котораябыланаписананадревнегреческомязыке,позволилалингвистампо-нять,очемповествоваланадписьнакамне.Присравненииде-мотическоготекстасдревнегреческимсталоясно,чтообенад-писибылиидентичными.Теперьуученыхбыливсеоснованияполагать,чтоичастьтекста,написаннаянаязыкеиероглифов,должнаповествоватьотомже.

Делооставалосьзамалым—найтисопоставлениямеждуиероглифамиидревнегреческимисловами.Ихотянапервыйвзглядэтоказалосьлегкойзадачей,наделерасшифровкаиеро-глифовзанялапрактическидвадцатьлет.

60                                                                                        СергейТрощенко.Иероглифы

 

 

В1822годумолодойфранцузскийлингвистЖан-ФрансуаШампольонсуверенностьюзаявил,чтообнаружилключкраз-гадкеиероглифов.Хотяемунатотмоментбыловсеголишьтридцатьдвагода,онзакороткийсроксумелдобитьсятого,чегонесмоглисделатьдругиеученыезавсюсвоюжизнь.ЕщевдвенадцатилетнемвозрастеШампольонбылабсолютнооча-рованЕгиптоми,будучиюношей,уверялсвоихзнакомых,чтораноилипозднораскроетсекретдревнеегипетскихиероглифов.Именноэтойцелионпосвятилвсюсвоюдальнейшуюжизнь.РадинееонприступaлкизучениюлюбогоязыкадревнегоВос-тока,которыйсмогбыприблизитьегокзаветнойцели.

СовременемШампольоновладеларабским,халдейским,сирийским,эфиопским,санскритом,фарси,персидскимидажедревнекитайскимязыкoм,посколькунекоторыеученыетоговремениутверждали,будтодревниеегиптянепришлиизКитая.Жан-Франсуа былнастолькосильнопоглощенкультуройДрев-негоЕгипта,чтобуквальносиялеюизнутри,алюдям,ското-рымиемуприходилосьиметьдело,казалось,чтоониобщают-сянесШампольоном,асперевоплощениемкакого-тодревнегоегиптянина.Дажеуегородногобратабылопохожееощущение,ионвсяческиподдерживалпоискимолодогоученогокакмо-рально,такифинансово.

ПоначалуШампольон,какивседругиеученыесвоеговре-мени,считал,чтодревнеегипетскиепиктограммыбыличистосимволическимиииспользовалисьисключительнодляотобра-женияцелыхслов.Однако,послетогокаквегорукипопалисьработыАфанасияКирхера,онсталсчитать,чтонекоторыеиероглифытакжемоглиигратьрольслоговидажебукв.Шам-польонполагал,чтоКирхербылнаверномпути,когдаписалвсвоихработах,будтокоптскийязыквзвуковомсоотношениибыланалогичнымиероглифическому.НовПарижевтовре-мянебылоникого,ктосмогбыобучитьмолодоголингвистакоптскомуязыку,которыйктомужевышелизповседневногообращенияещевVIвекен.э.ииспользовалсятольковнеко-торыхцерквяхисключительнодлялитургическихцелей.Темнеменее,занескольколетонсамостоятельноосвоилэтотязыкипредпринялпопыткурасшифроватьиероглифы,изображен-ныенаРозеттскомкамне.

Описаниедальнейшихшагов,предпринятыхШампольономдлясравненияисопоставленияиероглифовсгреческимтекстом,можнобылобысравнитьсувлекательнойдетективнойисторией.

Утраченноенаследие                                                                                                                                                                  61

 

 

Шампольоносновывалсвоисуждениянапредположении,чтоиероглиф-картуш,или,какегоиначеназывали,«кольцовечно-сти»,содержалвсебеименацаряПтолемеяицарицыКлеопат-ры,упомянутыхвгреческойчаститекста.

 

 

Задачаоказаласьнеизлегких,посколькуколичествоиеро-глифов,содержащихсявкартушах,превосходилоколичествобуквгреческихимен.НоШампольонзаметил,чтовгреческихименахПтолмис(Птолемей)иКлеопатраестьнесколькооди-наковыхбукв,икогдаонвзглянулнакартуши,тоувиделтакоежесовпадениесредииероглифовобоихкартушей:

 

 

1. П 2. т 3. о 4. л 5. м 6. и 7. с;

 

 

1. К 2. л 3. е 4. о 5. п 6. а 7. т 8. р 9. а.

 

Кактолькоименабылисопоставлены,Шампольонпонял,чтонашелключикразгадке.Последующиенескольколетонпосвятилинтенсивнойработепоразвитиюиусовершенствова-ниюсвоегометодаперевода.Ужек1822годуШампольонмограсшифроватьнекоторыеимена,надписиикороткиепредложе-ния.Егосистемабылапоследовательна,согласованна,аглавное,моглабытьпровереналюбымдругимчеловекомпутемеепри-мененияксовершенноразличнымисторическимпамятникам,содержащимиероглифическиетексты.

Всвоемисторическомписьмексекретарюофициальной академииученыхФранции(Acade«miedesInscriptionsetBelles-Lettres)Шампольонсообщилосвоемоткрытиии,вподтверж-дениесвоихслов,привелвписьменесколькопримероврасшиф-

62                                                                                        СергейТрощенко.Иероглифы

 

 

ровкииероглифов.СейчасэтописьмосчитаетсяуникальнымисторическимдокументомипредметомнациональнойгордостиФранции,однакоегоприемвсоветеученыхв1822годубылдалеконерадужным.Самыекрупныеученыетоговремени—англичанинТомасЮнгифранцузскийархеологЭдмеФрансуаЖомард,которыетакжеработалинадметодамирасшифровкииероглифов,публичноотказалисьпризнаватьоткрытиеШампо-льона.Большинстводругихегиптологовтакжебылинастроеныскептически,хотявобластяхнауки,непосредственнонесвязан-ныхсЕгиптом,ученоесообществопризналоблескизначимостьрезультатовмноголетнейработыШампольона.

Открытиевызвалоогромныйинтересиподдержкукоро-ляФранцииЛюдовикаXVIII,которыйтутжепринимаетре-шениеопроведениидлительнойэкспедициивЕгиптеина-значаетШампольонаееруководителем.Результатомэкспеди-циидолженбылстатьнетолькосборбесценныхданныхдлядальнейшегоизученияЕгипта,нотакжеисамыймасштабныйвывозогромногочислаисторическихсокровищипамятниковизЕгиптавоФранцию,включая250-тонныйобелискизЛук-соравысотойвдвадцатьтриметра,одинизсамыхкрупныхдревнеегипетскихобелисков.Увы,нодажеШампольонбылнепротивподобногограбежа.

ВходеэкспедицииШампольонпытаетсярасшифроватьиме-на,которыепопадаютсяемувкартушах,ноприэтомсталкива-етсяссовершеннонеобъяснимымидлясебяпроблемами.Деловтом,чтопрактическиниодноимя,котороеонполучилвре-зультатерасшифровкидревнихкартушей,заисключениемне-скольких,несовпадалосименамиимевшихсяунегонарукахцарскихсписков.Шампольонопиралсянакопиицарскихспи-сков,составленныхизвестнымегипетскимжрецом-историкомгреческогопроисхожденияМанефоном,жившимвпервойпо-ловинеIIIвекадон.э.СамтрудМанефонаподназванием«ИсторияЕгипта»,вкоторойондалполныйсписокегипет-скихцарей,начинаяспериодаправлениябогов,полубоговизаканчиваяправлениемАлександраМакедонского,неуцелел.Нопоздниекопииэтоготруда,сделанныеИосифомФлавием,СекстомИулиейАфриканидом,ЕвсебиемПамфилиемКесарей-скимиГеоргиемСинкеллой,сохранилиполныйсписокправи-телей.Копииразличалисьтолькопосрокамправления,новсеименацарейсовпадалидругсдругом.

Утраченноенаследие                                                                                                                                                                  63

 

 

СписокцарейМанефонаначиналсятак:

«Iдинастия:Менес,Афофис,Кенкенес,Венефес,Узафаис,Миебис,Семемпсес.

IIдинастия:Боэфос,Кайехос,Бинофрис,Фиас,Сефенес,Хаирес,Неферхерес,Сезохрис,Нехеропес.

IIIдинастия:Нехерофес,Тозорфиос,Тиреис,Мезохрис,Суфис, Тозерфазис,Ахес,Сефоурис,Керфересит.д.»

 

Список,составленныйШампольонoмнаосновепереводовнадписейвкартушах,получилсясовершеннодругим,ихотяегип-тологипринялиегопозднеевосновусовременнойхронологии,онпрактическинеимеетничегообщегососпискомМанефона,заисключениемболеепозднихегипетскихцарей,большинствоизкоторыхбылииностраннымизавоевателями.СписокШам-польонаначинаетсятак:

 

«Iдинастия:

 

IIдинастия:

 

IIIдинастия:

Мени,Аха,Джер,Джет,Ден, Аджиб,Семерхет,Каа.

Хотепсехемуи,Ранеб,Нинечер,Унег,Сенед,Нубнефер,Перибсен,Хасехемуи.

Санахт,Джосер,Сехемхет,Хаба,Хуниит.д.».

 

Шампольонбылобескуражен.Оннемогпонять,откудабе-рутсяэтиимена,посколькуегопервоначальноепредположениеотом,чтокартушисодержатвсебеименафараонов,очевидно,быловерным.Иэтобылоподтвержденоранее,припереводекартушейсименамиПтолемеяиКлеопатры.Предположениебылодействительноверным,однаковернымонобылолишьот-части.Жан-Франсуанеобратилвниманиянато,чтокартушина Розеттскомкамнесодержаливнутрисебядополнительныенад-писи.Например,картушсименемПтолемейтакжесодержалвсебефразу,котораяпереводитсякак«жизньвечнаяраскрывает-сявлюбви»(или«живущийввечности,возлюбленныйПтаха»,какееобычнопереводят«знатоки»древнеегипетскогоязыка).

 

Помимоэтого,Птолемей,Клеопатра,АлександриДарий,чьиименаШампольонслегкостьюперевелираспознал,быличужеземцами,которыесилойвзяливластьнадЕгиптомвсвои

64                                                                                        СергейТрощенко.Иероглифы

 

 

руки,апоэтомунаписаниеихименнадревнеегипетскомязы-кебылоскореевсегоисключениемизобщегоправила,чемрегулярнойдревнейпрактикой.

КогдапервыеливийскиезавоевателипокорилиЕгипетвсе-рединеXвекадон.э.,тодревнеегипетскиекартуши,изобра-женныенастенаххрамов,ещенесодержалиименацарей.Онисодержаливсебеназваниякачествпросветленногочеловека,которыйразвилсвоесознаниедовысотдуховногосовершен-ства.Длянаглядностипримераподобныйчеловекизображалсяввидецаря-фараона.Смыслподобногосимволизмаздесьдоволь-нопрост,ведьчеловексподобнымуровнемразвитиясознанияявляетсявластелиномсвоейсобственнойжизни.Онявляетсяцаремсвоеговнутреннегомираихозяиномсамогосебя.Егосо-знаниюиволеподчиненывсеегоэмоции,помыслыидела.Онзнает,какуправлятьдуховным(внутренним)иматериальным(внешним)мирами.Именнопоэтомуворигинальныхтекстахфараонназывается«царемдвухземель».

Посколькуобразцаря-фараонаудревнихегиптянассоцииро-валсясчеловекoм,достигшимсовершенства,ссимволомгероя,таксказать,тоцари-завоевателисталитребовать,чтобыихтожеизо-бражалифараонамиичтобыихименатожевписывалисьвкартуши.Такимобразом,этообстоятельство,котороеШампольоннепри-нялврасчет,сбилоегостолкуипривелокполнойчехардесцар-скимиименами.Витоге,современнаяегиптологиязашлавтупик.СегоднявысможетеслегкостьюкупитьсебеукрашениеввидекартушасиероглифамивашегоименивлюбойторговойлавкеЕгипта.Атеперьпредставьте,какойпереполохэтопро-изведет,скажем,через2000лет,когдаархеологинайдуткар-тушсвашимименем.Чтоониподумают?Скореевсего,чтоне-каяСвета,МишаилиХосниМубаракбылидревнеегипетскимифараонами,правившимипровинциямиЕгиптаоколо2011годаотРождестваХристова,аведьразницаповремениправленияЕгиптоммеждуХосниМубаракомипервымПтолемеемтакая

же,какимеждуцаремПтолемеемифараономХеопсом!Шампольонубылонесужденоосвоитьязыкиероглифовв

полноймере,апоэтомуоннезналотом,чтодревниеегиптянеиспользоваликартушидляиныхцелей.

Образкартушасоответствовалиероглифу Рен:

 

 

«Божес т в е нн о е н а звание,,,          б о ж е с т в е нн о е и м я»

Утраченноенаследие                                                                                                                                                                  65

 

 

Ииногдавкартушивписывалисьтакиефразы,которыени-какнельзябылоассоциироватьсименемфараона.Например,следующие:

 

«Цар ь Cеве р а»;

 

«Цар ь Ю г а»;

 

«Ве л и к ий д о м» («фа р -аа», т о е с т ь «фа р а о н»).

 

 

Внихвписывалисьтакиефразы:

 

«Б у д ь б л а г о р о д н ы м, в е л ич е с т в е нн ы м»

 

и «Щ е д р а я д у ш а».

 

 

Внихвписывалисьназваниябожественныхсил:

 

Р а («энергия С о л нц а»);

 

О с и р и с («г л а з н а т р о н е»);

 

У нн е ф е р («б у д ь с о в е р ш е нн ы м»);

 

У нн е ф е р у -Маахеру(«будьсовершенным,исловатвоивоплотятсявреальность»).

66                                                                                        СергейТрощенко.Иероглифы

 

 

Иногдакартушиивовсеоставлялипустыми.Этоделалосьтогда,когдадревниеегиптянехотелиобозначитьэнергиюСве-та,посколькудвапустыхкартуша,находящиесярядомдругсдругом,былиолицетворением Шу:

 

 

или:                                  «б о ж е с т в е нн а я энергияСвета».

 

 

П у с т ы е к а р т у ш и в х р а м a x Д е н д е р а, К о м О м б о и Э д ф y

 

 

Осимволизмеобразафараона,изображениякоторогомыви-димвдревнеегипетских храмахидругихсвятыхместах,атакжеонадписяхккартушаммыпоговоримотдельно,вследующейгла-веэтойкниги,асейчасдавайтеотдадимдолжноеЖану-ФрансуаШампольонуискажемему«огромноеспасибо!»,посколькуоб-щийметодегопереводаиероглифов,посутисвоей,былверным.ТолькоспустятридцатьпятьлетсмоментаоткрытияШам-польонаегиптологипризнали,чтоонбылправ.НозадолгодовсеобщегопризнанияШампольонумер—в1832году,ввозрас-тесорокадвухлет.Кажетсянемыслимым,чтопотребовалосьтакмноголет,чтобыпризнатьоткрытиефранцузскогоученого,ичтовсесерьезныеисследованияЕгиптаиз-заэтогобылиот-ложенынатридесятилетия!Безусловно,некоторыеоткрытия

Утраченноенаследие                                                                                                                                                                  67

 

 

сложныдляпроверокпосвоейприроде.Ихлиботруднообъяс-нить,либопродемонстрироватьнаглядно,вследствиечегоонидолжныдолгодожидатьсяправанаобщественноепризнание,однакоработаШампольонaбылонеизихчисла.Любойжела-ющийпроверитьегометодвотношениииероглифическихнад-писеймогбыслегкостьюубедиться,чтоэтотметодработает.

Поройтруднопонять,откудаберетсятакоесопротивлениевсемновым,весьмаубедительнымтеориямвнаучныхобластях,ведьистинноепризваниенаучныхдисциплин—этопоискобъ-ективнойистины.Hиктонелюбитсталкиватьсясфактами,сви-детельствующимиобошибочностисвоихвзглядов,дажеученые,которыепоройтратятвсюсвоюжизньнапродвижениеопреде-ленныхтеорий,получаязаэтозванияинаграды.Человеческоеэгоникогданепозволитдругимвыставитьсебянавсеобщеепо-смешищеипоставитьжирныйкрестнапрежнейработе.Имен-нопоэтомулюди,занимающиесяпоискомистинынапрофес-сиональнойоснове,оказываютсянаименееспособнымипринятьфакты,которыепротиворечатихсобственнымсуждениям.Bосо-бенностиэтокасаетсяeгиптологии,вкоторой,какниводнойдругойнаучнойдисциплине,имеетсястольмногоспорныхипротиворечивыхтеорий,основанныхнанебольшомколичествефактовприполномисключениикаких-либоиныхсвидетельств,которыекак-либопротиворечатукоренившимсяпреждеидейнымвзглядам.Ноеслифактысвидетельствуютпротивкакой-тотео-рии,тонебудетлиэтопроявлениемздравогосмысла—отбро-ситьошибочнуютеориюипопытатьсяосмыслитьновыефакты?