Перт (жизненный цикл и инициации)

Не сказать, что женитьба дорога в рай. Но это неизбежно, и такое положение дисциплинирует мужчину.

Агата Кристи.

 

По верованиям северных народов, в круговороте жизни смерть предшествовала рождению. Поэтому после руны, несущей вибрации смерти, должна идти руна, вибрирующая жизнью. И я имею ввиду жизнь не как действительность, реальность, явь, – понятия, отражающие сам факт существования, а жизнь в контексте второго Атта, жизнь как испытание, или испытание жизнью. Всё это дает нам четырнадцатая руна ФУТАРКа. Это испытание в архаичных культурах древних народов соотносилась с инициацией.

Если перевернуть Перт на 90 градусов в любую сторону, то безошибочно обнаружится её схожесть с позой роженицы. Тарольд Уорлд в своей «Рунической мудрости» убедительно доказывает, что «Англосаксонская руническая поэма» подверглась частичной выемке и замене стараниями христианских цензоров. В старом формате строфа о Перт выглядела следующим образом: «Peorth byth symble plega and hlenter wlancum. Thor wifan sittath on beorthsele blithe aetsomme.». (Перт – вечная игра и смех для гордых, где жены сидят в чертогах родов, радуясь сообща).

В этой связи мы должны помнить, что в дохристианских германских обществах женщины имели гораздо больше прав, чем после. Замужняя женщина называлась госпожой дома. Пока муж добывал славу и богатство ратным промыслом, жена распоряжалась хозяйством, рабами, занималась воспитанием детей. Женщину ценили и прислушивались к её мнению. Ведьмовство и целительство тоже считалось исконно женским делом.

Все эти факты свидетельствуют о том, что женщина в северной религии рассматривалась наравне с мужчиной, поэтому в руническую мудрость были заложены идеи, касающиеся исключительно женской физиологии. Перт заявляет нам о женской инициации, потому что женщина не нуждается в искусственном социокультурном структурировании своего жизненного цикла, так как имеет для этого естественные биологические рубежи: начала менструации, потерю девственности, опять же, – рождение ребенка.

Признаки полового возмужания у мальчика менее отчетливы, чем у девочек, следовательно, мужская Перт отличается своим символическим содержанием и разделяется на инициацию репродуктивных способностей (отцовство), инициацию сексуальности (брак). Далее следуют посвящения, подчеркивающие момент социальной ответственности: инициация доблести (в военных походах), инициация мудрости (прежде всего ритуалами и обрядами культа), инициация ответственности (приобщение мальчика к хозяйственным делам и обучение охоте).

Каждое из этих явлений сопровождается ритуалами, преследующими одну и ту же цель: определить человеку переход из одного состояния в другое, закрепить этот переход, отрезать путь назад.

Сегодня мы все проходим через одинаковые Перт, которые вызывают совершенно разные эмоции, это как вехи в календаре жизни, полоски роста карандашом на дверном косяке: церемонии, сопровождающие рождение, детство, достижение социальной зрелости, обручение, вступление в брак, беременность/отцовство, приобщение к религиозным сообществам, похороны. Всё это Перт и всё это наши с вами инициации на жизненном пути всех вместе и каждого в отдельности.

Что дает проработка руны Перт:

• Высвобождение скрытых талантов и непроявленного потенциала;

• Помощь в экзаменах, конкурсах, олимпиадах;

• Погружение в состояние измененного сознания как альтернатива наркотического транса, если существует необходимость в посторонней помощи.

• Помогает развеять иллюзии и ошибочные представления о себе;

• Повышает градус гражданской ответственности, выращивает внутренний стержень;

• Помогает отыскать причинно-следственную связь между событием и предшествующими действиями (для глубокого размышления)

Практическая часть.

Прорабатывать руну начнем с постижения её образов. Для этого погрузимся в образы Перт и поймем, что сила руны заключается во внутреннем перерождении к новому этапу существования.

Образы руны Перт. Гусеница в куколке превращается в бабочку. Из яйца появляется птенец. Бесформенная масса пластилина превращается ребенком в игрушку. Почки становятся листьями. Школьник становится абитуриентом после сдачи выпускных экзаменов. Чистый лист превращается в рукописный.

Притягивание к оператору силы руны и удержание этой силы. Для этого существуют заклинания. Вибрируем низким голосом заклинание и сила является к вам. Сначала вибрируем, потом прислушиваемся ощущениям появления таинственной силы, гида по жизни и проводника по магии.

Заклинание для призыва и удержания силы Перт:

то индО пЭэ пЭэ гУрд индО

(заглавными буквами обозначены ударения).

Внедрение руны в тонкие тела происходит с помощью медитации, – необходимо мысленно воспроизвести знак руны, заставить вспыхнуть ярким светом, так же мысленно «раскачать» его – я раскручиваю знак, который сначала двигается неохотно, потом сильнее и в конце, крутящийся с максимальной скоростью, начинает притягиваться ко мне и резко влетает в мое тело.

Или очень часто можно наблюдать свечение, которое стремительно приближаясь в пространстве, обретает очертания руны и влетает в тело.

Переваривание и усвоение руны организмом достигается выполнением упражнения к руне. Это гимнастика. Упражнения не сложные. Они настроят ваше тело на нужные вибрации и ускорят процесс вживления руны в тонкие тела.

Сядьте на пол, ноги согните в коленях, руки положите локтями на колени. Постарайтесь, что бы угол согнутых ног совпал с углом согнутых рук.

В процессе выполнения этого упражнения 3–5 минут необходимо протяжно произносить имя руны: «пиииа-троу»