Наука и религия — рука к руке

Сегодня наука опомнилась. После головокружительного развития квантовой физики, разработки уникальных теорий, таких как теория относительности, квантовая теория поля, теория физического вакуума и торсионных полей, наука, и в Частности, современная физика, вопреки ее собственным установкам, доказала реальность Универсального Сознания, реальность Бога! Сегодня наука признает существование Бога, Души и Духа, интенсивно занимается исследованиями Тонкого Мира, тонких тел человека, создает биоэнергоинформационную медицину. Стремясь вернуть людям духовность и нравственность, наука пошла на союз с религией.

Весной 1998 года в Свято-Даниловом монастыре в Троице-Сергиевой лавре собрался Всемирный Русский Народный Собор во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, на котором присутствовали крупнейшие представители отечественной науки. Состоялись слушания по теме «Вера и знание: проблемы науки и техники на рубеже столетий».

Впервые в истории России религия и наука предприняли попытку дать нашему народу надежную нравственную и духовную опору в жизни в решении всех тех проблем, которые стоят перед человечеством в целом и перед каждым человеком в частности. Это обнадеживает и вдохновляет, ибо, только действуя совместно, религия и наука помогут России вырваться из бездны мрака и безбожия и занять подобающее ей место в мире.

В своем вступительном слове Патриарх всея Руси Алексий II говорил о тех проблемах, которые возникли в обществе в связи с развитием науки: возможное клонирование человека, компьютерные технологии и глобальные информационные системы, которые могут привести к новому порабощению людей, превращению сознания и личности в объект технологических манипуляций; о причинах, повлекших за собой глубокий нравственно-экологический кризис. И основной причиной, поставившей человечество на грань глобальной экологической катастрофы, является бездуховность нашей цивилизации.

В ответном слове президент Российской академии наук Юрий Осипов сделал поразительное признание: «Саентическое (научное) мировоззрение, претендовавшее на универсальную парадигму, которая заменила бы религию, конечно, не состоялось». В устах руководителя российской науки, так долго боровшейся с религией, эти слова прозвучали как откровение.

Академик Осипов отметил далее, что после изменения фундаментальных представлений о пространстве, времени и причинности, появления теории относительности и квантовой механики мир уже не представляется абсолютно детерминированной машиной, в которой Богу просто нет места. Более того, создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного Бытия или Бога. Например, научная космология сегодня ставит проблемы о происхождении Вселенной, которые давно решены теологами. Было ли что-нибудь до того момента, когда время равнялось нулю? Если нет, то откуда вообще возникла Вселенная? И ученые приходят к мысли о существовании Творца!

Один из крупнейших ученых России академик РАН В. Фортов в своем выступлении призвал российских ученых руководствоваться Библией как источником истинных знаний. Он также заявил: «Наука должна управляться нравственными законами. Это заповеди, которые 2000 лет назад были сформулированы в Нагорной проповеди».

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл поставил вопрос о том, как удержать мир от использования научных достижений в разрушительных целях? «Единственное, что может спасти людей от злоупотребления научно-техническим прогрессом, — это нравственное чувство. А это та сфера, где естественная наука бессильна. Поэтому сегодня проблема стоит так: либо прогресс науки и техники будет сопровождаться нравственным прогрессом человечества, либо у него нет шансов выжить. Другого не дано. И перед лицом этой опасности у науки и религии нет иного пути, кроме диалога и сотрудничества».

Грандиозность прошедшего Всемирного Собора не вызывает сомнений. Только духовность и нравственность могут спасти человека и человечество. Ученые и священнослужители приняли итоговый документ Соборных Слушаний, значение которого трудно переоценить. Разграничив пред. меты исследования: религия изучает отношение человека к Богу, а наука — законы сотворенного Богом мира, — итоговый документ, по сути, легализовал союз науки и религии.