Слушайте, что дух будет вам говорить.

Слушайте, что дух будет вам говорить.

Земля стоит 400 сиклей серебра для меня и тебя что это?

Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов.

И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города его.

После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской.

Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения.

Другими словами, мы видим, что первое приобретение в Обетованной Земле, связано с местом погребения. Это при том всем, что Обетованная Земля была обещана Аврааму.

Мы говорим Тора духовна.

Мы понимаем, что О бетованная Земля – это Царствие Божье. Будущий мир.

Почему Авраам не захотел брать бесплатно, почему он настаивал заплатить ту стоимость, которая будет названа. (о духовном)

Пещера Махпела с иврита – здвоена. Ее название указывает на сокровенный смысл самой смерти. Есть видимая часть процесса – это захоронение тела.

Но за первой частью, есть вторая часть – не видимая. Что там происходит?

Еккл. 12:7

и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.

Название проповеди: Ожидая усыновления, искупления тела нашего …

Рим 8:22

знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Удивительное дело: мы знаем, что Машиах Иешуа умер за все грехи наши.

Искупил нас, и это произошло в один раз, и на всю оставшуюся жизнь.

Почему же здесь написано, что мы в себе стенаем, ожидая усыновления и искупления ТЕЛА нашего?

Речь не идет о духе нашем, который возрождается, речь не идет о душе нашей, которая обновляется через познание Машиаха Иешуа – Слова Живого, а речь идет о ТЕЛЕ нашем.

И мы в нашей недельной главе читаем, что первое, что покупает Авраам в Обетованной Земле – место для захоронения ТЕЛА.

Мудрецы говорят, что Авраам очень быстро утешился после смерти Сары, потому что Всевышний ему показал, где успокоилась душа Сары в раю.

Он это увидел, как ей хорошо, и ему сразу пришло утешение.

Я об этом хочу говорить потому, что:

Сегодня в традиционном иудаизме очень распространено учение о гильгуле.

Гильгуль – переселение душ, или в светском языке - реинкарнация.

Читая Введение в Ветхий Завет Дмитрия Щедровицкого, он уделяет две-три страницы этому пониманию о переселении душ. (с 914- 2-3 стр) И он пишет, что это древнее учение, которое принадлежит иудаизму, ссылается на места Писания.

Мое сердце никогда не принимало этого учения.

Вот сегодня размышляя над темой, почему Авраам купил поле и гробницу для погребения тела и это происходит в Обетованной Земле. Это очень важный вопрос.

Когда я начал разбираться с гильгулем, читая Щедровицкого, я несколько фраз прочитаю. Можно увидеть, как он желаемое выдает за действительное.

Пусть это будет не обидным для него.

И я когда это все читаю, меня крайне возмущает.

 

Потому, что именно такое отношение к смерти человека порождает беспечность, безответственность человека за прожитую им жизнь.

Он будет говорить: ну, ничего, я в этой жизни погрешил, а в следующей жизни я это все исправлю.

И это страшная трагедия.

Больше всего меня огорчает, что об этом говорят ученые мужи, которые учат Торе.

Иудейские мудрецы сегодняшнего времени. На полном серьезе этому учат.

 

Я вам хочу сказать, что Писание однозначно НЕ подтверждает эти идеи.

Несколько мест Писания, чтобы это было связано с древним иудаизмом.

Я прочитаю из самой древней книги иудейской веры.

 Скажите, какая самая древняя книга иудейской веры?

Книга Иова. Тора уже была написана после книги Иова.

В 14 главе книги Иова, однозначно, говорится о том, что нет никакого переселения душ в новые тела.

Иов 14:1

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает как тень, и не останавливается.

И на него-то Ты отверзаешь очи Твои и меня ведешь на суд с Тобою?

Кто родится чистым от нечистого? Ни один.

Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет, то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего. Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут: если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.

Почему это так важно.

Почему и как мы можем купить себе в Обетованной Земле место для погребения нашего тела? Наше совершенство без очищения нашего тела и соединение в едино души, духа и тела – совершенства не будет.

Мы не достигнем того совершенства, о котором Бог говорит, пока мы не соединимся со своим телом в единстве, так же.

Слушайте, что дух будет вам говорить.

Земля стоит 400 сиклей серебра для меня и тебя что это?

Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов.

И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города его.

После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской.

Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения.

Другими словами, мы видим, что первое приобретение в Обетованной Земле, связано с местом погребения. Это при том всем, что Обетованная Земля была обещана Аврааму.

Мы говорим Тора духовна.

Мы понимаем, что О бетованная Земля – это Царствие Божье. Будущий мир.

Почему Авраам не захотел брать бесплатно, почему он настаивал заплатить ту стоимость, которая будет названа. (о духовном)

Пещера Махпела с иврита – здвоена. Ее название указывает на сокровенный смысл самой смерти. Есть видимая часть процесса – это захоронение тела.

Но за первой частью, есть вторая часть – не видимая. Что там происходит?

Еккл. 12:7

и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.

Название проповеди: Ожидая усыновления, искупления тела нашего …

Рим 8:22

знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Удивительное дело: мы знаем, что Машиах Иешуа умер за все грехи наши.

Искупил нас, и это произошло в один раз, и на всю оставшуюся жизнь.

Почему же здесь написано, что мы в себе стенаем, ожидая усыновления и искупления ТЕЛА нашего?

Речь не идет о духе нашем, который возрождается, речь не идет о душе нашей, которая обновляется через познание Машиаха Иешуа – Слова Живого, а речь идет о ТЕЛЕ нашем.

И мы в нашей недельной главе читаем, что первое, что покупает Авраам в Обетованной Земле – место для захоронения ТЕЛА.

Мудрецы говорят, что Авраам очень быстро утешился после смерти Сары, потому что Всевышний ему показал, где успокоилась душа Сары в раю.

Он это увидел, как ей хорошо, и ему сразу пришло утешение.

Я об этом хочу говорить потому, что:

Сегодня в традиционном иудаизме очень распространено учение о гильгуле.

Гильгуль – переселение душ, или в светском языке - реинкарнация.

Читая Введение в Ветхий Завет Дмитрия Щедровицкого, он уделяет две-три страницы этому пониманию о переселении душ. (с 914- 2-3 стр) И он пишет, что это древнее учение, которое принадлежит иудаизму, ссылается на места Писания.

Мое сердце никогда не принимало этого учения.

Вот сегодня размышляя над темой, почему Авраам купил поле и гробницу для погребения тела и это происходит в Обетованной Земле. Это очень важный вопрос.

Когда я начал разбираться с гильгулем, читая Щедровицкого, я несколько фраз прочитаю. Можно увидеть, как он желаемое выдает за действительное.

Пусть это будет не обидным для него.