Персонализм и гештальт психология в итоге скатываются к одному из двух путей.

3. Марксистская Ψ.

· Она не имеет еще своей методологии и пытается найти ее в готовом виде в случайных психологических высказываниях основоположников марксизма (Выготский критикует). Разнородность, отрывочность материала, вырывание из контекста и т.п. никак не позволяют ждать от этой работы чего-либо большего, чем более или менее случайный ворох цитат

 

Третий путь, путь «марксистской психологии», есть попытка соединить оба пути. Эта попытка приводит к их новому разъединению внутри одной и той же научной системы: кто соединит их, тот, как Мюнстерберг, пойдет по двум разным дорогам. Марксистская психология может быть только естественной наукой, путь Франкфурта ведет его к феноменологии.

 

Три основные ошибки марксистской Ψ – Ищут:

 

· Не там, где надо —потому что ни у кого другого из марксистов нет того, чего у них ищут – законченной методологии психологии или ее зачатков.

 

· Не то, что надо,потому что нужна методологическая система принципов,скоторыми можно начать исследование, а ищут ответа по существу, того, что лежит в неопределенной конечной научной точке многолетних коллективных исследований.

 

· Не так, потому что мышление скованно авторитетным принципом;изучают неметоды, но догмы; не освобождаются от метода логического наложения двух формул; не принимают критического и свободно-исследовательского подхода к делу. (скованно мышление авторитетом (товар); не методы, а догмы экономики)

 

Причина всех трех пороков –непонимание исторической задачи психологии и смыслакризиса.

 

Плюсы марксизма:

I. Психологии нужен свой «Капитал» —свои понятия класса,базиса,ценности и т.д.,

— в которых она могла бы выразить, описать и изучить свой объект. Я хочу научиться на всем методе Маркса, как строят науку, как подойти к исследованию психики (исторический материализм).

 

II. Франкфурт, Плеханов: марксизм не признает«возможности объяснить или описать

 

один род явлений с помощью представлений или понятий, «развитых» для объяснения или описания другого».

 

III. Индукция –правильный путь познания.«Каждая вещь–отдельный микрокосм,часть,в которой воплощается общее. Познать часть до конца – значит познать общее. Мы видим уже из этого, что познание от единичного к общему есть ключ ко всей социальной психологии; нам нужно отвоевать для психологии право рассматривать единичное, индивида как социальный микрокосм, как тип', как выражение или меру общества».

 

Частные науки имеют тенденцию к	философия	переживает	обратную
выходу за свои пределы, к борьбе за	тенденцию: чтобы приблизиться к науке, она
общую меру, за более крупный масштаб	должна конкретизировать свои положения.

 

IV. Обе тенденции – философии и частной науки – одинаково ведут к методологии, к общей науке. Вот эта идея масштаба, идея общей науки чужда до сих пор «марксистской Ψ», и в этом ее слабое место.

Марксистская Ψ не идеальна, но она единственная применима в психологии.

Наша задача: на основе марксизма (экономики) создать методологию психологии.  

Марксистская психология – это единственная научная психология (Выготский):

Минимальный феномен экономической жизни – товар.

Единица содержит все элементы и функции целого. Из этой клеточки выявить все многообразие психики.

      Марксистская психология была для В. единственно научной психологией. Он полностью не согласен с учеными, которые утратили принцип историзма и требовали покончить с прошлым и начать все с начала. Развитие психики должно рассматриваться в качестве естественноисторического процесса. Такой подход позволял перевести исследование детерминации явлений психики на новый уровень.

Анализ кризиса и структуры психологии непреложно свидетельствует о том, что никакая философская система не может овладеть психологией как наукой непосредственно без помощи методологии, т.е. без создания общей науки, что единственным правомерным приложением марксизма к психологии было бы создание обшей психологии.

Психологии нужен свой «Капитал» — свои понятия класса, базиса, ценности и т. д.,— в которых она могла бы выразить, описать и изучить свой объект. Я хочу научиться на всем методе Маркса, как строят науку, как подойти к исследованию психики (исторический материализм).

Познание от единичного к общему есть ключ ко всей социальной психологии.