Ити 3.35 Бахуджанахита сутта - Ради блага многих (перевод: SV)

(Три личности, что способствуют благополучию и счастью богов и людей)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

 «Эти три личности, появляясь в мире, способствуют благополучию многих, счастью многих. Их сострадание ведёт к благополучию, пользе, счастью богов и людей. Какие три?

Вот в мире появляется Татхагата – достойный и правильно самопробуждённый, совершенный в поведении, в знании и видении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный. Он обучает Дхамме – превосходной в начале, превосходной в середине, и превосходной в конце. Он провозглашает святую жизнь в сути и деталях, всецело совершенную, непревзойдённо чистую. Такова первая личность, которая, появляясь в мире, способствует благополучию многих, счастью многих, чьё сострадание ведёт к благополучию, пользе, счастью богов и людей.

Далее появляется ученик этого Учителя – достойный, уничтоживший умственные загрязнения, выполнивший задачу, завершивший дело, сбросивший тяжкий груз, достигший подлинной цели, всецело разорвавший путы становления, освобождённый посредством достижения правильной конечной цели. Он обучает Дхамме, превосходной в начале, превосходной в середине, и превосходной в конце. Он провозглашает святую жизнь в сути и деталях, всецело совершенную, непревзойдённо чистую. Такова вторая личность, которая, появляясь в мире, способствует благополучию многих, счастью многих, чьё сострадание ведёт к благополучию, пользе, счастью богов и людей.

Дале появляется ученик этого Учителя, который является обучающимся, следующим по пути, эрудированный, наделённый [благими] практиками и принципами. Он также обучает Дхамме, превосходной в начале, превосходной в середине, и превосходной в конце. Он провозглашает святую жизнь в сути и деталях, всецело совершенную, непревзойдённо чистую. Такова третья личность, которая, появляясь в мире, способствует благополучию многих, счастью многих, чьё сострадание ведёт к благополучию, пользе, счастью богов и людей.

Таковы три личности, которые, появляясь в мире, способствуют благополучию многих, счастью многих. Их сострадание ведёт к благополучию, пользе, счастью богов и людей». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

 «Учитель, Великий Провидец, появляется в мире первым;

Следом за ним идёт собранный ученик;

А затем обучающийся, эрудит, идущий по пути,

Наделённый благой нравственностью и практикой.

 Эти трое, главенствующие среди

Божественных и человеческих существ,

Даруя свет, провозглашая Дхамму,

Открывают дверь к Бессмертному,

Освобождают многих от подневольности.

 Тот, кто следует по пути, превосходно изложенном

Непревзойдённым Вожатым Каравана,

Тот положет страданиям конец прямо здесь [в этой жизни],

Внимающий посланию Благословенного».

 Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

 

Ити 3.36 Асубханупасси сутта - Созерцание непривлекательности (перевод: SV)

(О трёх видах практики)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

 «Монахи, пребывайте, обращая внимание на непривлекательность тела. Хорошо устанавливайте осознанность к вдохам и выдохам впереди. Пребывайте, обращая внимание на непостоянство всех формаций. Ведь у того, кто пребывает, обращая внимание на непривлекательность тела, охваченность страстью к элементу красоты отбрасывается. У того, у кого хорошо установлена осознанность к вдохам и выдохам впереди, у того нет отвлекающих внешних мыслей и уклонений ума. У того, кто пребывает, обращая внимание на непостоянство всех формаций, невежество отбрасывается, и ясное знание возникает». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Обращающий внимание

На непривлекательность тела,

Осознанный к дыханию,

Видящий успокоение всех формаций,

Всегда старательный – такой монах

Увидел всё в истинном свете.

Благодаря этому он освобождается.

Мастер прямого знания, умиротворённый,

Он мудрец, который вышел за пределы оков».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.