Мэмфорд Л. Миф машины // Утопия и утопическое мышление. -М., 1991.

В 3000 до н.э. в культуре человечества - изменения. Возникла цивилизация. Эта трансформация (по мнению археологов) - результат технологических из­менений: изобретения письменности, гончарного круга, орудий труда из метал­ла и т.д. За этими техническими усовершенствованиями - изобретение мощной социальной организации нового типа.На трех фундаментальных камнях - единении, коммуникации и кооперации - была воздвигнута базовая деревенская культура, которая начинала развивать­ся благодаря принуждению со стороны более крупного сообщества, либо пу­тем ассимиляции более высокоразвитых цивилизаций.

Образовалась новая социальная организация, но авторитарная, управляемая и контролируемая из центра, умышленно переходящая границы территории, чтобы захватить сырье, поработить слабых и т.д. Новая общность сформировала иерархи­ческую структуру.

Когда царская власть сменила власть сельских общин, то она стала принад­лежать богу, воплощенному в личности царя. Этот государственно-административный коммунизм характерен для ранней стадии царизма. Через царя община пользовалась милостью богов, и пока народ платил повинности зерном и трудом, защита его была обеспечена. Царизм, опираясь на такие модели, обеспечивал лояльность к жестким элементам своей системы, в которую проникло неравенство между рабами, свободными и вель­можами (возможно­сти неповиновения, предательства и мятежа).

Благодаря изобретению архетипической машины 5 тыс лет назад были ре­шены инженерные задачи, соперничающие с современными достижениями. В зависимости от ситуации архетипическую форму машины называют: 1) когда компоненты машины, функционировавшей как одно целое, были разобщены в пространстве - "невидимой машиной"; 2) когда речь об использовании ее для высокоорганизованных коллективных предприятий, - "трудовой машиной"; 3) в применении к актам коллективного принуждения и разрушения - "военной машины"; 4) когда в понятие включаются все компоненты - политические, эко­номические, военные, бюрократия и царская власть - "мегамашиной".

Технические средства, почерпнутые из мегамашины, - "мегатехникой", в от­личие от технологий, которые обеспечивали до нашего столетия выполнение повседневных работ в мастерских и на фермах.

Только цари, опираясь на религиозную санкцию и с помощью астрономиче­ской науки, смогли построить и управлять машиной. То была невидимая струк­тура, составленная из живых человеческих элементов, каждому из которых предназначалась особая роль и задача, что и обеспечило в итоге громадную производительность и грандиозные проекты этой организации.

Понять происхождение мегамашины и ее наследие - означает бросить свет на происхождение нашей современной сверхмеханизированной культуры, на судьбу и участь современного человека. Первоначальный миф машины подавал в будущее надежды и желания, которые в избытке осуществились в нашу эпо­ху, но миф навязал нам ограничения, лишения и рабскую покорность

Человеческую машину с момента ее создания характеризовали два фактора: один - негативный, принудительный и часто разрушительный; другой - пози­тивный, жизнетворный. Эти факторы были взаимосвязаны.

Трудность - в превращении сборища человеческих существ, в механизиро­ванную группу, которой можно было бы манипулировать с помощью команд. Секрет механического контроля - поставить во главе организации единствен­ный мозг с четко определенной целью, а метод передачи приказов - через ряд промежуточных функционеров. Важно точное воспроизводство приказов и полное повиновение.

Через армию стандартная модель мегамашины передавалась от культуры к культуре.Изобретение письменности позволило передавать приказы через систему, фиксировать случаи невыполнения приказов.Воздействие на расстоянии - отличительный признак мегамашины.

Отмечая разницу между древней машиной и ее современными соперницами, отметим: все современные машины - трудосберегающие устройства: выпол­ненииmaxобъема работ с minзатратой человеческих усилий. Но древние ме­гамашины-трудоиспользующие устройства. Общая продуктивность обоих типов машины была одинаковой.

Монополия власти. Чтобы машина работала, необходимы 2 средства: 1) на­дежная организация знаний (воплощалось в жречестве) 2) развитая система от­дачи, исполнения и проверки исполнения приказов (в бюрократии).Обе организации - иерархичны, на вершине - первосвященник и царь. Без их объединенных усилий институт власти не мог бы эффективно функциониро­вать. Это условие истинно и сегодня, хотя наличие автоматизированных фаб­рик и компьютеризированных цехов маскирует и человеческие компоненты, и религиозную идеологию.

Хорошо организованная бюрократия - часть мегамашины: это группа людей, способных передавать и выполнять приказы с ритуалистической пунктуально­стью жреца и бездумным повиновением солдата.

Важность бюрократической связи между царем и человеческими машинами в сборе налога,