Наука – не объяснение и уточнение обыденного опыта.

 Вопросы по курсу «теория и методология научного познания» для магистрантов ИФ

 

Основные черты науки

1. Наука – это не система истинного знания, а знание, полученное в соответствие с правилами (идеалами и нормами научного сообщества).

2. Наука – это не обобщение повседневного опыта, а создание идеализированных или абстрактных объектов, воплощающих всеобщие и необходимые свойства и всеобщие и необходимые связи между такими объектами.

3. Наука начинается не с накопления фактов, а с выдвижения гипотез по поводу существования тех или иных идеализированных (абстрактных) объектов.

4. Факты в науке – не самоцель, а средство доказательства или опровержения гипотез, выдвигаемых исследователем.

5. «Наука не покоится на твердом фундаменте фактов. Жесткая структура ее теорий поднимается, так сказать, над болотом. Она подобная зданию, воздвигнутому на сваях. Эти сваи забиваются в болото, но не достигают никакого твердого основания. Мы останавливаемся не потому, что достигли твердой почвы, а когда убеждаемся, что сваи достаточно прочны и способны, по крайней мере, некоторое время выдержать тяжесть нашей структуры». (К.Поппер).

1. Наука – это род или вид знания – совокупность утверждений, полученных обоснованных и систематизированных по определенным правилам (критериям научности).

2 операции науки: - дать описание

                - дать объяснение

2. Наука – вид деятельности, процесса познания.

Знания, полученные по определенным правилам – это критерий научности => если знание не по правилам сообщество его не примет.

P.S. Соответствие этим стандартам – условие признания знания научным => отсюда: знание может быть “истинным”, но не принято научным сообществом => маргиналы (международные исследования)

3. Научные сообщества – совокупность людей – социология науки – взаимоотношение людей характеризуется соблюдением профессиональной этики.

Профессиональная этика – нормы, которые регулируют поведение членов специального коллектива, чтобы обеспечить наибольшее достижение кол-ва целей.

Правило имеет смысл, если достигает цель.

Термин профессиональная этика ввел Роберт Мэртон( cudos – коммунализм, универсализм, внезаинтересованность, организованный скептицизм)

2 этапа в развитии профессиональной этики(Дж.Зиман):

1). Академичность – Академическая наука – свободный союз свободных людей, которые получают и передают знания.

Знания получают бескорыстно. Ранее так и было, наукой занимались обеспеченные люди, и наука не требовала таких финансовых вложений как сейчас.

2). Постакадемическая наука – делается в корпорациях и для корпораций. Время ученых одиночек прошло. => другая этика => приобретается характер под заказ=> меняется профессиональная этика, стандарты. Современные постакадемические науки деньгоемкие. Нет денег- нет науки. Приобретает вульгарно прагматический характер.

Наука как социальный институт

Социальный институт – когда научное знание, принципы и люди признаются обществом, когда науке приписываются функции и поясняется почему наука должна выполнять их. =>

=> Тогда возникает наука как социальный институт.

Происходит легитимация научного знания в глазах общества. Создание определенных механизмов признания механизмов признания внутри научного сообщества, карьера, иерархия.

Социальным институтом наука, как вид знания и деятельности стала недавно – 17-18 вв. Считается, что и сама наука возникла тогда => потому, что стали применять эмпирические методы доказательства.

Знание возникло еще в античности из умения мыслить. Знание и наука НЕ синонимы. Наука один из видов знания. Есть иерархия знания. Наука считается лучшим из видов. Нет знания вне организации людей. В Европе в это время произошел скачок и общество стало развиваться другим путем. Другое отношение к миру. Знание – это сила. Знание стало инструментом для господства. Раньше знание – отражение реальности. В 18-19 вв. знание – схема деятельности с миром, как и что мы можем с ним делать.

Общекультурный контекст возникновения науки – мироориентированность знаний, их светскость, ориентация на активное преобразование окружающего мира. Природа не храм, а мастерская.

Наука – не объяснение и уточнение обыденного опыта.

Знание обыденности/повседневности – это знание противопоставляется науке.

У историков изучение исторического знания и исторического опыта.

Повседневный опыт и наука 2 разных способа освоения мира. У них разные объекты интереса. Науку интересуют объекты за пределами повседневного знания. Например, история.

Специфика:   1. Объект – объекты, которые не освоены нашей повседневной практикой.

2. Процедура доказательства (т.е. процедура обоснования знания) – в опыте мир не дан => нужо доказывать.

Процедура обоснования знания возникает, потому что объекты лишены непосредственной очевидности. (“Классы”, ”страты” в чувственном виде не даны)

3. Предмет научного знания – НЕ обобщение повседневного опыта. Наука рисует абстрактные или идеализированные объекты, которые являются интеллектуальными конструкциями.

Абстрактность – это не обобщение, а определенная конструкция, ее нельзя наложить на определенные объекты (понятие “идеального газа”, “скорости”)

Специальный научный язык.