Вопрос церковной правоспособности раскольников

Всякое уклонение в раскол неизбежно влечет не только наложение на виновного канонических прещений, но и утрату им церковной правоспособности. Канонические нормы Православной Церкви отрицают за раскольником право подавать жалобу на епископа. Согласно логике церковного права, всякий жалобщик из числа раскольников в первую очередь нуждается в собственном очищении от совершенного им духовно-нравственного преступления.

Отношение к раскольникам в повседневной жизни

Уврачевание всякого церковного раскола во многом зависит от личного отношения представителей канонической Церкви к лицам, по тем или иным причинам разорвавшим церковное единство. Именно поэтому святые каноны, принципиально запрещая молитвенное общение с раскольниками, предписывают обходительное обращение с ними в личном общении.

Каноническая оценка церковных расколов: воссоединение из раскола. Принципы воссоединения раскольников с Православной Церковью: акривия и икономия.

Воссоединение раскольников с Церковью

По мысли профессора А.В. Карташева, «безнадежность разделения Церквей от-того и возрастает, что область абсолютного в церковном сознании преувеличенно расширяется и захватывает почти все относительное». Каждый церковный раскол потому и труднопреодолим, что для его последователей характерно наделение абсолютным смыслом тех или иных относительных ценностей, привнесенных в церковную жизнь человеческой историей, традицией, культурой.

Именно по этой причине преодоление всякого церковного раскола на практике крайне проблематично. Как отметил протопресвитер Иоанн Мейендорф, «по всей истории христианства видно, что если уж расколы происходят — это надолго, их последствия трудно излечить». Тем не менее, несмотря на всю сложность процесса восстановления церковного единства, история Церкви знает многие примеры уврачевания разделений между христианами.