Развитие общества как цивилизационный процесс. Типы цивилизаций в истории общества

Интеграционный подход к интерпретации мировой истории учитывает и поступательно-стадиальный характер развития человечества во времени, и специфичность отдельных обществ и культур в пространстве.

На современном этапе развития истории, аккумулирующем в себе весь исторический опыт, накопленный человечеством, разнообразные пути и формы его развития, можно выделить на самом общем уровне западную и восточную цивилизации. Эти цивилизации называются региональными и состоят из локальных (национальных) цивилизаций.

Так, на региональном уровне в состав западной цивилизации включаются североамериканская, французская, германская и другие локальные цивилизации. Будучи уникальными, они в то же время имеют ряд общих существенных черт.

Восточная цивилизация, в свою очередь, состоит извосточноевропейской, мусульманской, индийской, африканской, китайской, японской, латиноамериканской цивилизаций.

К основополагающим характеристикам Востока относятся: неразделённость собственности и административной власти, подчинение общества государству, отсутствие гарантий частной собственности и прав граждан, полное поглощение личности коллективом, зачастую деспотическое государство. Цивилизации с такими чертами причисляют к типу «традиционного общества». Можно выделить несколько моделей, по которым развиваются страны современного Востока.

Первая модель – японская, по которой развиваются такие страны, как Япония, Китай, Южная Корея, Тайвань, Гонконг, идя по западно-капиталистическому пути и добившись наиболее заметных успехов в развитии. Для них характерно полное господство свободного конкурентноспособного рынка, обеспечение государством эффективного функционирования хозяйства страны, гармоничное использование традиций и новаций (синтез трансформированных традиционных норм поведения и демократических, правовых и прочих западных стандартов жизни).

Вторая модель развития – индийская, к которой относится группа стран современного Востока, которые успешно развиваются по западному пути, глубоко не перестраивая при этом свою традиционную внутреннюю структуру. Эти страны заимствовали у Запада такие элементы как многопартийная система, демократические процедуры, западный тип судопроизводства, и в то же время подавляющее большинство населения придерживается традиционных устоев и норм жизни. По индийской модели развиваются такие страны как Индия, Таиланд, Турция, Пакистан, Египет, группа арабских нефтедобывающих монархий и другие. Положение в этих странах достаточно стабильное, экономика в состоянии обеспечить существование народа.

Третья модель развития – африканские страны, которые отличаются не столько развитием и стабильностью, сколько отставанием и кризисом. Сюда относится большинство африканских стран, некоторые страны исламского мира (Афганистан, Бангладеш), а также такие беднейшие страны Азии, как Лаос, Камбоджа, Бирма и т.д.

Западная цивилизация возникла в Древней Греции. Именно там впервые появились частнособственнические отношения и демократические структуры устройства государства. Западному обществу присущи такие черты, как устремлённость ко всему новому, нетрадиционному, ярко выраженный индивидуализм свободной личности, установка на преобразование природы и общества. Сочетание этих характеристик с установкой на приоритетное развитие науки и техники начиная с XVII века обеспечило быстрое и эффективное развитие западной цивилизации, оказывающей мощнейшее влияние на другие цивилизации. Западная цивилизация получает название техногенной цивилизации.

Техногенное общество прошло индустриальную стадию развития, характеризующуюся бурным развитием тяжёлой промышленности, широким внедрением достижений науки и техники, резким повышением уровня капиталовложений, увеличением доли квалифицированного труда, преобладанием городского населения, и вступило в постиндустриальную стадию. На постиндустриальной стадии акцент переносится из сферы производства в сферу услуг и потребления, создаются новые наукоёмкие технологии, бурно развивается «индустрия знаний», компьютеризация, формируются широкие информационные системы. Информация превращается в основной ресурс и капитал общества. Конкретизацией теории постиндустриального общества в современной философии стала концепция информационного общества. Предполагается, что «компьютерная революция» постепенно приведёт к замене традиционной печати «электронными книгами», громоздких корпораций – «малыми» экономическими формами, «электронными коттеджами» для индивидуальной деятельности на дому, превращая безработицу в «обеспеченный досуг».

Наряду с несомненными достижениями, техногенная цивилизация породила ряд серьёзнейших проблем, которые приобрели глобальный характер, что актуализирует задачу поиска способов их преодоления.