Пагубность привязанности во время смерти

Из-за омрачений мы впустую тратим свою драгоценную человеческую жизнь. Наша жизнь невероятно ценна. Если отныне вы не станете проявлять осторожность и применять противоядия от омрачений, оглянуться не успеете, как она пройдет. Пройдет она очень быстро. Не успеете опомниться, как будете лежать на смертном одре с запавшими высохшими глазами, остывшим телом. Если вам захочется плакать, вы даже слезинки не сможете выдавить из себя. Ваши уши с трудом будут различать звуки, глаза почти перестанут видеть. Перед вами будет стоять пища, но вы не сможете съесть ни кусочка. Даже если у вас миллиард долларов, вы не сможете ничего унести с собой. Вас будут окружать все друзья и родственники. В этот момент, даже если вы лежите на золотой кровати, какая ценность будет у всей этой роскоши?

В свой предсмертный час вы будете думать: «Как я провел свою жизнь? В жизни я наделал столько ошибок, создал столько негативной кармы своими поступками». В течение жизни вам некогда вспоминать об этом, но перед смертью такие мысли обязательно будут. Не раз вы планировали сделать что-то хорошее, но постоянно откладывали это на потом, в итоге для благих дел так и не нашлось времени. А теперь вы лежите на смертном одре и чувствуете сожаление, но уже поздно. Пока еще не поздно. Разница между мудрым и немудрым человеком заключается в том, что мудрый человек ни о чем никогда не жалеет, а немудрый все время сожалеет о чем-нибудь. Подумайте об этом. Если вам будет не о чем жалеть в момент смерти, значит, вы прожили жизнь мудро, все делали правильно, в нужное время.

Если у вас во время умирания возникают негативные эмоции: привязанность, гнев, либо сами собой, либо их вызывают другие, и если вы умираете в таком состоянии сознания, то это называется неблагой настрой ума во время умирания. У людей бывает, что когда они умирают, их окружают дети, другие родственники, они плачут, умоляют: «Пожалуйста, не уходи от нас, не бросай нас». Подобные вещи воздействуют негативно на ум умирающего, вызывают привязанность. Привязанность – это негативная эмоция. Иногда во время умирания другие люди могут вызвать у вас гнев. Если они, например, плохо за вами ухаживают, делают что-то, что вам неприятно, то вы чувствуете на них гнев. Вы думаете: «Вот, сколько я за всю жизнь для них сделал, а теперь мои дети даже не могут нормально за мной ухаживать». И такие мысли у вас вызывают гнев.

Если вы умрёте с таким настроем ума, с такими мыслями, то это будет очень опасно. Поэтому когда будете умирать, и ваши дети не будут вас как следует кормить, то ничего страшного. Скажите себе: «Они меня не кормят. Какая разница, я умираю». Скажите себе: «Даже если бы они меня кормили, я бы не смог нормально есть. Очень хорошо, что они со мной плохо обращаются, они не хотят, чтобы я к ним чувствовал привязанность. Замечательно, я могу мирно перейти из этой жизни в следующую. Я их родитель, единственное, что я могу для них сделать, это молиться об их счастье». Вы подумайте следующим образом: «Если на Бодхисаттв набросятся существа всех трёх миров, начнут их бить, оскорблять, резать их тела, то вместо того чтобы чувствовать злонамеренность в ответ Бодхисаттвы лишь будут испытывать к ним любовь, то есть желать им всем счастья. Сейчас мой ребёнок не вредит мне, он меня просто не кормит, он просто устал, поэтому какая разница».

Если вы будете думать об этом, ваш ум останется в покое. Бабушки, так думайте. Не думайте плохо, потому что гнев во время смерти – это очень опасно. Чувствуйте сострадание. Их ум находится под властью омрачений, поэтому они не знают, как отблагодарить за доброту. Из-за этого у них меньше счастья, и они будут больше страдать. И пусть мой ребёнок никогда так не страдает. Вот это будет вашей чистой любовью.

Если ваш ребёнок кормит вас, то вы в ответ ему говорите, что любите его, какой он замечательный у вас, если же он забудет вас покормить, вы сразу же его возненавидите. Если вас обуревают такие эмоции, то это не чистая любовь. Что бы они ни делали, как бы они с вами ни обращались, вы же всегда должны думать об их счастье. Тогда вы умрёте спокойно.

Даже если за жизнь вы накопили девяносто процентов позитивной кармы и лишь десять процентов негативной, потеряв бдительность в момент смерти и позволив уму попасть под влияние неблагих мыслей, вы создадите условие для проявления одной из негативных ввергающих карм. В этом случае весь благой потенциал, накопленный в течение жизни, вам ничем не поможет. Сколько бы вы ни создали позитивной кармы, смерть с неблагим настроем ввергнет вас непосредственно в следующей жизни в низшие миры. Но ваша благая карма не пропадет, она проявится в каких-то отдаленных жизнях. Итак, даже если вы всю жизнь занимались духовной практикой, вы не можете быть уверены, что спасетесь от рождения в низших мирах. Поэтому во время смерти вам нужно любым способом стараться настроить свой ум на благие мысли. Как можно добиться этого?

Все, что происходит в момент смерти, похоже на происходящее во сне. Каждую ночь, засыпая, вы словно испытываете маленькую смерть. Если во сне, когда вы переживаете что-то неприятное, какой-то кошмар, вы сразу вспоминаете о Будде, Дхарме и Сангхе, читаете мантры, это очень хороший знак. Если вы каждый день выполняете свою обязательную практику, вспоминаете ее даже во сне, например, видя кошмар, начинаете читать мантры, вместо того чтобы отдаваться на волю привязанности, гнева и других негативных эмоций, это знак, свидетельствующий о большой вероятности породить в момент смерти позитивные, духовные мысли. Если вы регулярно делаете практику, у вас может быть такой опыт, когда во сне в какие-то трудные моменты вы обращаетесь к своей практике, читаете мантры. Все это знак того, что ваш ум привык к Дхарме, и во время смерти это поможет вам. Это начальный уровень практики во сне.

Если в кошмарном сне вы начинаете думать об Отречении, Бодхичитте и Мудрости, познающей Пустоту, это еще лучше, это следующий уровень. Когда у меня во сне возникает проблема, я иногда думаю о Пустоте. А иногда во сне я переживаю очень ясное состояние сознания, и мне снится, что я веду диспут о Пустоте с моим Духовным Наставником. Это благоприятные сны. После таких снов я просыпаюсь с каким-то новым открытием, с постижением, которого у меня прежде не было. Если во сне вы чаще читаете мантры, чем размышляете на темы Ламрима, это означает, что в вашей практике больший уклон в сторону чтения мантр, а не аналитических медитаций на темы Отречения, Бодхичитты, Прибежища, Мудрости, познающей Пустоту. Все подобные сны хороши. Но вы должны понимать, что испытаете результат, соответствующий созданным вами причинам. Поэтому все темы, связанные с процессом умирания, для вас очень важны. Старайтесь усвоить их. Конечно, это всего лишь сон, но некоторые знаки во сне могут быть. Если во сне вы способны на такие вещи, это знак, указывающий на то, что вы сможете сделать нечто подобное в момент смерти.

&3. Противоядия от привязанности к себе и супругу

Сначала я объясню вам, почему возникает привязанность, или одержимость. По какой причине мы испытываем сильную одержимость? Потому что наш ум думает, что этот объект даст нам полное счастье. «Если у меня будет этот объект, то я решу все свои проблемы. Для меня это – все». Вы так думаете. В тот момент, когда вы привязываетесь к какому-то объекту, вы слишком преувеличиваете его качества. Вы не видите его объективно. Например, к чему можно привязываться в человеке? Снимите с него кожу. Где тут красота? Под кожей будет мясо. Если вы сдерете и мясо, то увидите один скелет. Итак, некоторая вещь, которая вас пугает, закрыта плотью и кожей. Если вы увидите скелет, то испугаетесь, у вас перехватит дух. А это – тот же самый скелет, просто закрытый плотью, кожей, а сверху еще и косметикой. И когда вы видите все это, вы думаете: «Я без него не могу жить». Итак, имеет место чрезмерное преувеличение.