Соблюдение поста в месяце мухаррам

132. «После рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва» (Муслим).

 

Предоставление постящемуся еды для разговения

133. «Награда того, кто снабдит постящегося едой для разговения, будет равна награде самого постящегося, награда которого при этом не уменьшится ни на йоту» (Сахих аль-Джами‘).

 

Приём пищи перед рассветом (сухур)

134. «Всё время сухура благословенно, так не пропускайте же его, и (помните, что) если кто-либо из вас выпьет в это время (хотя бы) глоток воды, то Всемогущий Великий Аллах и Его ангелы станут благословлять принимающих пищу в это время» (Ат-таргиб ва-т-тархиб).

 

Ночные молитвы во время рамадана

135. «Тому, кто во время рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (Аль-Бухари).

 

Молитва в ночь предопределения

136. «Тому, кто проведёт в молитве ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (Аль-Бухари).

 

Закят

137. Сообщается, что ‘Амр бин Мура аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, сказал:

− Один человек из племени Куда‘а пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «Я засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты − посланник Аллаха, стал совершать пять молитв, поститься и молиться по ночам во время рамадана и выплачивать закят». (Выслушав его,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто умрёт, не отступив от этого, будет причислен к правдивейшим и шахидам» (Ат-таргиб ва-т-тархиб).

 

Садака разговения (садака аль-фитр)

138. «Садака разговения (садака аль-фитр) очищает постящегося от (греха) пустословия и сквернословия и является пищей для нуждающихся» (Ат-таргиб ва-т-тархиб).

 

Садака

139. «Пост является щитом, а садака гасит грех подобно тому, как вода гасит огонь» (Ат-таргиб ва-т-тархиб).

140. «Вам следует давать садаку тайно, ибо (такая садака) гасит гнев Всемогущего и Великого Господа» (Сахих аль-Джами‘).

 

Доброе слово

141. «Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика[61], а если не найдёте и этого, то − с помощью доброго слова!» (Аль-Бухари; Муслим).

 

Воздержание от причинения зла людям

142. «Воздержись от причинения зла людям, и это будет садакой, которую ты подашь самому себе» (Сахих аль-Джами‘).

 

Хаджж

143. «Тот, кто совершит хаджж ради Аллаха, не приблизившись к своей жене[62] и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать»[63] (Аль-Бухари).

144. «Если говорить о том, что ты покинешь свой дом, стремясь к Священному дому, то за каждый шаг, который сделает твоя верблюдица, Аллах запишет тебе одно доброе дело и сотрёт запись об одном из твоих дурных дел. Если говорить о твоём стоянии на ‘Арафате, то в этот день Всемогущий и Великий Аллах нисходит к нижнему небу и хвалится собравшимися перед ангелами, говоря: “Эти покрытые пылью люди с всклокоченными волосами − рабы Мои, которые явились ко Мне из разных далёких ущелий, надеясь на (Мою награду) и боясь Моего наказания, и они не видели Меня, а что было бы, если бы они увидели Меня?” Если будет у Тебя столько грехов, что количество их будет равно количеству песчинок пустыни, или количеству дней существования мира этого, или количеству капель дождя, падающего с неба, Аллах смоет с тебя эти грехи. Если говорить о побивании идолов камнями, то это послужит для тебя запасом (в мире вечном). Если говорить о бритье головы, то за каждый сбритый волосок тебе будет записано доброе дело, а после того, как ты совершишь обход Каабы, ты станешь таким же, каким был он в тот день, когда родила тебя мать» (Сахих аль-Джами‘).

145. «За безупречный хаджж[64] не будет иного воздаяния, кроме рая» (Сахих аль-Джами‘).

 

Дела, совершаемые в течение десяти первых дней месяца зу-ль-хиджжа

146. (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Нет таких праведных дел, которые Аллах любил больше, чем дела, совершаемые (в эти дни)». Люди спросили: «И даже джихад на пути Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «И даже джихад на пути Аллаха, если не считать того случая, когда человек покидает свой дом, не жалея ни себя, ни своего имущества, и не приносит назад ни того, ни другого[65]» (Аль-Бухари).

 

Умра

147. «(Совершение каждой следующей) умры (после предыдущей) служит искуплением (совершённых) между ними (грехов)» (Сахих аль-Джами‘).

148. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Совершение) умры в рамадане равнозначно (совершению) хаджжа (или: совершению хаджжа со мной)»[66] (Аль-Бухари; Муслим).

149. «Совершайте хадж поочерёдно с умрой, ибо, поистине, это удаляет бедность и грехи подобно тому, как мех удаляет окалину из железа» (Ас-сильсилят ас-сахиха).