Обзор промыслa первой мировой войны

Абсолютная монархия перестала существовать, разрушившись под влиянием демократических революций типа Каина и типа Авеля, порожденных двумя типами мировоззрения. Последующая промышленная революция уничтожила остатки феодализма и привела к возникновению капитализма. Затем наступила эпоха империализма.

Политический смысл первой мировой войны заключался в том, что это была война между демократическими государствами типа Авеля, ратовавшими за осуществление цели провидения восстановления, и тоталитарными государствами, которые, отстаивая идеалы демократии типа Каина, противостояли этой цели.

Первая мировая война произошла между империалистическими государствами на стороне Бога и империалистическими государствами на стороне сатаны, т. е. в экономическом аспекте это была война за колонии между более развитыми и менее развитыми капиталистическими странами.

В религиозном и идеологическом смысле первая мировая война велась между странами типа Каина и странами типа Авеля. К первым относилась Турция, мусульманское государство, в котором преследовалось христианство, и ее союзники — Германия и Австро-Венгрия. К странам типа Авеля относились Англия, Америка, Франция и Россия, которые в целом поддерживали христианство. Первая мировая война произошла, чтобы демократия, которой следовало осуществить цель мировоззрения типа Авеля, одержала победу на стадии формирования.

Что определяет принадлежность стороне Бога,

А что — стороне сатаны

Критерием, определяющим принадлежность стороне Бога или стороне сатаны, является направление Божьего провидения восстановления. Движение в направлении Божьего провидения и действия, отвечающие его цели хотя бы косвенно, определяют принадлежность стороне Бога, в то время как противоположная позиция определяет принадлежность сатанинской стороне. Поэтому факт принадлежности стороне Бога или стороне сатаны того или иного человека или государства не обязательно согласуется со здравым смыслом или совестью. Те, кто не знает Божьего провидения, могут рассудить, что убийство Моисеем египтянина зaключaло в себе зло. Однако этот поступок может быть расценен как добро, поскольку он согласовывался с Божьим провидением. Подобным образом можно судить и о вторжении израильтян в Ханаан, где они, казалось бы, неоправданно истребили многих хананеян. Без учета Божьего провидения их действия могут показаться злобными и жестокими, и тем не менее они служили добру. Это объясняется тем, что, даже если среди хананеян было больше хороших людей, чем среди израильтян, первые принадлежали стороне сатаны, а последние — стороне Бога.

Рассмотрим эту концепцию применительно к религии. Поскольку все религии преследуют одну и ту же цель осуществления добра, все они принадлежат стороне Бога. Однако, если какая-либо из них препятствует другой, стоящей ближе к центру Божьего провидения, она оказывается на стороне сатаны. Поскольку каждая религия имеет определенную миссию в ту или иную эпоху, любая из них может оказаться на стороне сатаны, если по истечении срока ее миссии в провидении она станет преградой на пути восходящей религии с новой миссией, обращенной в последующую эпоху. Например, до пришествия Иисуса иудаизм и еврейский народ стояли на стороне Бога. Но когда они начали преследовать Иисуса, пришедшего с новой миссией, которая включала в себя в том числе и осуществление цели иудаизма, они оказались на стороне сатаны, несмотря на то, что в прошлом преданно служили Богу.

В современном мире на стороне Бога находятся системы, поддерживающие мировоззрение типа Авеля, а стороне сатаны принадлежат те из них, которые поддерживают мировоззрение типа Каина. В этом смысле материалисты, исповедующие мировоззрение типа Каина, относятся к сатанинской стороне, невзирая на то, что с гуманистической точки зрения они предстают людьми, которые умеют жить по совести и жертвовать собой. По этой причине коммунистический мир относится к стороне сатаны. С другой стороны, демократический мир, в котором отстаивается свобода вероисповеданий, основан на мировоззрении типа Авеля, поэтому его можно отнести к стороне Бога.

Как уже говорилось в первой чaсти, христианство зародилось как центральная религия, наделенная миссией окончательного осуществления целей всех религий. По этой причине, с точки зрения провидения восстановления, любые общество или нация, встающие на пути христианства и препятствующие его прогрессу прямо или косвенно, находятся на стороне сатаны. В первой мировой войне ведущие страны Антанты — Англия, Америка, Франция и Россия — были христианскими нациями, более того, они воевали за освобождение от преследований христиан в Турции. Поэтому они принадлежали стороне Бога. С другой стороны, Германия и Австро-Венгрия, ведущие державы австро-германского блока, поддерживали мусульманскую Турцию, в которой христиане преследовались. Поэтому вместе с Турцией они оказались на стороне сатаны.