ГЛАВА 35. Когда находящимся позади имама следует совершать земные поклоны?

 

388 (690). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова “Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу /Сами’а-Ллах ли-ман хамидаху/” ^[644] , никто из нас не сгибал спины, пока в земном поклоне не склонялся пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а после (того, как склонялся он,) совершали земной поклон и мы». См. также хадисы №№ 747 и 811. Этот хадис передали аль-Бухари 690, Муслим 474, Абу Дауд 620, ат-Тирмизи 281 и ан-Насаи 2/96.

 

ГЛАВА 36. Поднимающий голову раньше имама (во время земного поклона) совершает грех.

 

 

389 (691). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Разве тот из вас, кто поднимает свою голову раньше имама, не боится, что Аллах превратит его голову в ослиную (или: что Аллах уподобит его обличье ослиному)?!» Этот хадис передали Ахмад 2/260, 425, 456, 469, 472, 504, аль-Бухари 691, Муслим 427, Абу Дауд 623, ат-Тирмизи 582, ан-Насаи 2/96, Ибн Маджах 961, ад-Дарими 1316, ат-Таялиси 2490, аль-Байхакъи 2/93.См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1341, «ар-Рауд ан-надыр» 1067, «Ирвауль-гъалиль» 510, «Сахих Аби Дауд» 634, «Мухтасар Муслим» 291.

 

 

ГЛАВА 37. Имамом может быть раб, вольноотпущенник или подросток, не достигший совершеннолетия.

 

 

390 (693). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Слушайте и повинуйтесь, даже если вашим правителем сделают эфиопа, голова которого подобна изюмине». Этот хадис передали Ахмад 3/114, аль-Бухари 693, Ибн Маджах 2860.См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 985, «Ирвауль-гъалиль» 2455.

ГЛАВА 38. О том случае, когда имам, в отличие от тех, кто находится за ним, не всё делает правильно.

 

 

391 (694). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда (имамы), совершающие молитвы для вас ^[645] , (всё) делают правильно ^[646] , вам (достаётся награда^{) [647]} , если же они ошибаются, то вам (всё равно достаётся награда), но (это оборачивается) против них ^[648] ». Этот хадис передали Ахмад 2/355, аль-Бухари 694 и Ибн Хиббан 2225. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 483.

ГЛАВА 39. Если (во время молитвы) человек встанет слева от имама, а имам поставит его справа от себя, молитва его от этого не станет недействительной.

 

392 (698). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(Однажды) я заночевал у (своей тётки) Маймуны(, жены) пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда у неё находился и он. Совершив омовение, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) встал на молитву, а я встал слева от него, но он поставил меня справа, после чего совершил молитву в тринадцать рак’атов. Заснув, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) стал громко дышать, так как во сне он обычно дышал громко, а потом к нему пришёл муаззин и он вышел (из дома) и помолился, не совершив омовения (повторно) ^[649] ». См. также хадисы №№ 117, 138, 183, 697, 699, 726, 728, 859, 992, 1198,4569-4572, 5919, 6215, 6316 и 7452. Этот хадис передали аль-Бухари 698, Муслим 763 и ат-Тирмизи 442.

 

ГЛАВА 40.

О том случае, когда имам затягивает общую молитву, а тот,

У кого есть срочные дела, покидает её и молится в одиночку.

 

 

393 (701). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Обычно Му’аз бин Джабаль молился вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а потом возвращался и проводил молитву с людьми своего племени. Однажды, когда во время проведения вечерней молитвы он стал читать суру “Корова” ^[650] , какой-то человек покинул (место молитвы), что же касается Му’аза, то он, как кажется, плохо отозвался о нём. Это дошло до пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который трижды воскликнул: “Искуситель!” ^[651] − и велел ему читать две суры из середины муфассаля ^[652] ». См. также хадисы №№ 700, 705, 711 и 6106. Этот хадис передали Ахмад 3/308, аль-Бухари 701, Муслим 465, Абу ‘Авана 2/156, Абу Дауд 790, ан-Насаи 2/102, Ибн Хиббан 1840, аль-Байхакъи 3/85.

 

 

ГЛАВА 41.

Сокращение имамом времени стояния [653] в процессе молитвы наряду с полным совершением поясных и земных поклонов.

 

 

394 (702). Передают со слов Абу Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что как-то раз один человек сказал:

«О посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я не прихожу на утреннюю молитву лишь потому, что такой-то (проводит её) с нами слишком долго».

(Абу Мас’уд сказал):

«И я никогда не видел, чтобы, увещевая [людей], посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, гневался бы сильнее, чем в тот день. Потом он сказал: “Поистине, (некоторые из вас) отталкивают (других от молитвы)! Пусть же тот из вас, кто станет проводить её с людьми, облегчает ^[654] , ведь среди них (может) оказаться слабый, старый или тот, у кого есть неотложные дела!”»

 

395 (705). Сообщается, что, передавая хадис о Му’азе^[655], Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, добавлял, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Лучше бы во время молитвы ты читал “Славь имя Господа твоего…”, и “Клянусь солнцем и его сиянием…’’, и “Клянусь ночью, когда она покрывает…” ^[656] »