Разум, божественный СМ. Божественный разум

Разум, Верховный см. ВЕРХОВНЫЙ РАЗУМ Разум, Внутренний см. ВНУТРЕННИЙ РАЗУМ Разум, Возвышенный см. ВОЗВЫШЕННЫЙ РАЗУМ Разум и Дух см. Дух и Разум

РАЗУМ, ИНТУИТИВНЫЙ см. ИНТУИТИВНЫЙ РАЗУМ РАЗУМ И СВЕРХРАЗУМ

Разум не является самостоятельной и независимой сущностью, но представляет собой одно из проявлений Сознания-Истины, или Сверхразума. [18:174]

Разум во всех своих проявлениях и ограничениях есть искаженное и несовершенное выражение на ментальном уровне определенных реалий супраментального сознания. [21:730]

Разум — это одно из проявлений Сверхразума, оперирующее категориями двойственности и исходящее в своих действиях из определенного видения космического миропорядка и взаимодействия составляющих его сил. [18:267]

Истина на уровне разума всегда носит характер относительности и неполноты; чаще всего это лишь частичное отражение подлинной Истины, ее обманчивая тень, которая даже в лучшем случае не является собственно Истиной, но лишь ее символом. Разум не пребывает на уровне Истины, но лишь стремится к ней и самое большее, на что он может рассчитывать — это уловить отдаленные ее проблески. Сверхразум, напротив, представляет одно целое с Истиной, с ее существом и формами выражения. Ему не надо стремиться к ней, ибо Сверхразум непроизвольно обладает Истиной. В этом главное различие между разумом и Сверхразумом. [17:73]

РАЗУМ, ОЗАРЕННЫЙ см. ОЗАРЕННЫЙ РАЗУМ РАЗУМ СВЕТА

Под новым человечеством мы подразумеваем появление и развитие новой расы ментальных существ, отличительной чертой которых будет не стремящийся к знанию и Свету несовершенный разум Неведения, остающийся в сфере Неведения даже по достижении знания, но разум Света, способный пребывать в истине и выражать ее в жизни прямым и непосредственным образом. [16:67]

То, что мы называем Разумом Света, есть на самом деле последний из нисходящих уровней сознания, на котором проявления СВЕРХРАЗУМА находятся в скрытом состоянии, а главная сущность Сверхразума остается при этом без изменения. Отличительным признаком этого уровня сознания является действие света, истины и знания при полном отсутствии несознания, неведения и заблуждения. Движение разума света направлено от знания к знанию, ибо на этом уровне сознание-истина еще не переступило границы неведения.

По мере нисхождения уровней сознания от Сверхразума к Неведению отмечается последовательное ограничение проявлений Сверхразума от Верховного Разума к Интуитивному Разуму, от Интуитивного — к Озаренному Разуму и от Озаренного — к Возвышенному Разуму. Разум Света — это промежуточный уровень сознания, соединяющий сверхразум и сверхчеловечество с человечеством озаренного разума. [16:71—72]

РАЗУМ, СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ

Разум состоит из многих частей, каждая из которых представляет собой определенную силу с присущими ей свойствами, функциями, интересами и средствами выражения; эти силы могут вступать в противоречие друг с другом. [22:322]

Собственно разум подразделяется на три части: мыслящий разум, динамический разум и внешний разум. Первый имеет дело с идеями и процессом познания, второй — с применением ментальных сил, направленных на реализацию идей, и третий — с формами выражения этих идей в жизни, причем не только с использованием речевых средств, но любых возможных. [22:326]

Человек обычно прочно стоит на самом низком уровне сознания интеллекта; можно также назвать этот уровень сознания физическим ментальным, поскольку его чувственное восприятие объективной реальности зависит от физического мозга, чувственного разума и органов чувств. На этом плане бытия человек придает большое значение объективным фактам окружающей действительности и своей внешней жизни, его внутренняя субъективная жизнь не отличается большой насыщенностью и интенсивностью и в значительной степени подчинена требованиям и условиям внешнего существования....

Выше уровня физического разума находится витальный разум, который по отношению к разуму физическому расположен в глубине нашего существа. Он обладает динамичностью, открытостью, жизнестойкостью, хотя все еще остается закрытым для влияния психического существа и способен лишь к формированию подобия души, своего рода поверхностного витального Пуруши.... Витальный разум поддерживается нашим витальным существом и может легко вступать в контакт с витальным миром, его силами и реалиями, запредельными материальной вселенной....

Над уровнем витального разума и еще глубже по отношению к нашему внешнему сознанию простирается ментальный уровень чистой мысли и интеллекта, для которого реалии ментального уровня бытия по своей значимости затмевают физический и витальный миры. Под непосредственным влиянием ментального уровня сознания находятся философы, мыслители, ученые, интеллектуалы, писатели и ораторы, идеалисты и мечтатели, те, кто достиг доступных на сегодняшний день человеку высот мысли. [19:717—19]