Чехов, А. П. Повести и рассказы  / А. П. Чехов. –Москва :Изд. Дом «Никея», 2014.

А. П. Чехов редко обращался к профессиональному описанию болезненных состояний в своих произведениях. В то же время вопросы труда и быта врачей привлекали к себе его внимание с первых шагов литературной деятельности.

Больницы и амбулатории, нелёгкие условия, в которых работали и жили врачи, фельдшеры, болели и выздоравливали люди,- всё это в описаниях писателя значительно дополняет картину становления медицины в России ХІХ века.

Дымов («Попрыгунья»), Соболь («Жена»), Королев («Случай из практики»), Астров («Дядя Ваня») - это лишь небольшая часть полюбившихся чеховских врачей.

Большой теплотой и симпатией овеян образ доктора Дымова. Это молодой преуспевающий врач, учёный, бесконечно влюбленный в свою профессию, отдающий ей свои силы, весь свой досуг. Он одновременно работает ординатором в одной больнице и прозектором в другой. Дома до глубокой ночи он занимается переводами – надо оплачивать "подлые тряпки "и нелепые затеи своей легкомысленной жены– "попрыгуньи ". Никто из знакомых не понимает и не ценит, порой просто не замечает его. Он чужой человек в своей семье, в своём ближайшем окружении. Кое-кто даже открыто посмеивается над его одержимостью. И так день за днём.…Однажды, чтобы спасти жизнь ребёнку, заболевшему дифтерией, Дымов высасывает дифтерийные плёнки. Мальчик возвращается к жизни, сам же врач заражается дифтерией и вскоре умирает… "Умирает потому,- говорит писатель устами доктора Коростелева,- что пожертвовал собой… Какая потеря для науки!..

А какая нравственная сила!.. Добрая, чистая, любящая душа - не человек, а стекло!".

Кроме того, А.П.Чехов показал условия содержания больных и отношение к ним в земских больницах. Например, повесть "Палата № 6 ". Провинциальная больница. Грязь и мерзость запустения. Душевнобольных избивают. Врач настолько опустился, что целиком отдал больницу на откуп фельдшеру. Дни идут за днями однообразно и беспросветно. В шестой палате врач невзначай заводит разговор с пациентом, страдавшим манией преследования.

21

Долгие споры с ним. И вот самого врача наглухо запирают в той же палате. Избитый сторожем, он умирает от кровоизлияния в мозг …

Жизненному опыту и наблюдениям Чехова-врача обязаны появлением литературные произведения: «Ионыч», «Беглец», «Мёртвое тело», «Сельские эскулапы», «Хирургия», «Неприятность», «По делам службы» и другие.

В рассказе «Враги» нашли отражение вопросы, поставленные на Втором съезде русских врачей памяти Н.И. Пирогова, проходившем в Москве в январе 1887 года. В произведении упоминается тринадцатый том «Свода законов Российской империи», который включал в себя и врачебные уставы, где в одной из статей говорилось: “Первый долг всякого врача есть: быть человеколюбивым и во всяком случае готовым к оказанию деятельной помощи всякого звания людям, болезнями одержимым... каждый, не оставивший практики врач, оператор и тому подобное, обязан по приглашению больных являться для подаяния им помощи”. И.А. Бунин считал «Врагов» одним из совершеннейших произведений А.П. Чехова.

А.П.Чехов в своих произведениях отобразил различные аспекты земской медицины своего времени. В его творчестве нашлось место простым земским врачам и их пациентам, фельдшерам-недоучкам и людям, покрывающим их, больничной атмосфере и тем проблемам, с которыми сталкивалась земская медицина. Картина, показанная писателем, получилась яркой и реалистичной благодаря тому, что он сам был свидетелем описываемых процессов и ситуаций, проникал в суть происходящего с позиции профессионала, ориентировал читателя смотреть вглубь проблемы.

«Разве здоровье не чудо?».

«Ни одна специальность не приносит порой столько моральных переживаний, как врачебная».

«Профессия врача — это подвиг, она требует самоотвержения, чистоты души и чистоты помыслов».

А. П. Чехов

Образ врача

В зарубежной литературе

«Все, что имеется в мудрости, все это есть и в медицине, а именно: презрение к деньгам, совестливость, скромность, простота в одежде, уважение, решительность, опрятность, изобилие мыслей, знание всего того, что полезно и необходимо для жизни, отвращение к пороку,
отрицание суеверного страха перед богами, божественное превосходство.

                                                          Гиппократ