На откосе окна икона св. Пантелеймона со страданиями, аналойного размера, отпечатанная на бумаге литографическим способом. Пред иконою висячая конусообразной формы лампадка белого стекла.

По левую сторону царских врат: 1) Образ Казанской Б.М. с чудесами в ставной, размером × 3 верш., писанный на золоте. До изъятия церковных ценностей образ был вставлен в серебряный золочёный киот не пробного серебра и на самом образе была серебряная не пробная риза, частично украшенная жемчугом и простыми камнями, весом с киотом 89 зол. 48 долей.

Вокруг образа на выгнутой внутрь доске проставлены даты явления иконы в Казани 28 июля 1579 г. и освобождение Москвы от ляхов 22 окт. 1612 г., и кроме того в 16 квадратах изображены следующие события из истории явления иконы: 1) Явление Богоматери девице Матроне; 2) Матрона передаёт о видении матери; 3) вторичное явление Богоматери; 4) последнее явление девице; 5) девица просит мать передать о видении воеводам и архиепископу; 6) мать и Матрона перед воеводами; 7) они же пред архиепископом; 8) напрасные поиски иконы самою Матроною; 10) обретение иконы; 11) стечение народа к месту обретения; 12) Архиепископом извещается об явлении иконы; 13) Архиепископ и воеводы пред иконою; 14) перенесение иконы в церковь святого Николая; 15) исцеление от иконы слепца Иосифа; 16) служение архиепископом литургии пред явленным образом. Пред Казанскою иконою металлическая висячая лампадка пропильной работы с гранёными разноцветными камешками.

Икона св. Василия Великого с Феодором Трихиною и муч. Софией. Пред иконою металлическая лампадка пропильной работы и большой высеребренный подсвечник с металлическою свечою. Дальше на заворачивающейся к востоку стене иконостаса ещё 4 иконы, а именно: 1) икона преподобного Григория Пельшемского; преподобный изображён в рост на левой стороне иконы ближе к краю, в руке держит хартию со словами: «не скорбите братие но пребывайте молю вы, имеюще любовь духовную», а всю правую сторону иконы почти 2/3 её ширины занимает изображение Григорьево-Пельшемского монастыря со всеми подробностями, как то: церкви, кельи, стены монастыря, лес, мост через реку и т.п., и всё это написано так красочно, что, кажется, что видишь пред собою не икону, а видовую картину. 2) Икона Архангела Михаила (на пономарских дверях). 3) Икона святой мученицы Софии, Веры, Надежды, Любови. 4) Икона Николая Чудотворца с мучениками Сергием и Вакхом. Все означенные изображения писаны на золоте.

Во втором ярусе 4 овальных образа двунадесятых праздников: Святой Троицы, Рождество Б.М., Преображения и Успения.

Третий ярус представляет собою деревянную арку над полуциркульным углублением иконостаса. Арка разукрашена золотыми резными розетками. В арке над царскими вратами Воскресение Христово – резное из дерева золочёное в виде 3х фигур: Христа посредине, ангела и воина по бокам. Направо на стене арки овальный образ апостола Павла, по сторонам арки на углах иконостаса 2 ангела: один направо стоящий с трубою, писанный красками на вырезной из дерева плоскости; другой сидящий с высоко поднятым в руке крестом, резной из дерева тонкой работы весь золочёный. Над аркою узкая двухскатная крыша: над конусом крыши резной из дерева золочёный четырехконечный крест в сиянии.

В северо-восточном углу трапезы помещается придел в честь великомученицы Екатерины. Освящён означенный придел в 1817 г. по благословенной грамоте Онисифора епископа Вологодского и Устюжского. Алтарь одинакового размера и устройства с алтарём Казанского придела. Престол и жертвенник в алтаре из простого дерева столярной работы. Срачица на том и другом полотняная, одежда на престоле парчовая по золотому полю голубые кресты, разрезная, на жертвеннике – из бумажной зелёной материи. Антиминс шёлковый жёлтый, освящён епископом Вологодским и Устюжским Онисифором в 1816 г. Литон шёлковый жёлтый. За престолом в деревянных крашеных тумбах запрестольные крест и икона Богоматери. Крест деревянный фигурный четырехконечный, сплошь золочёный с рельефным узором, с живописными круглыми медальонами, на лицевой стороне в 5 медальонах изображены: Распятие, Б.М. Иоан Богослов, Господь Саваоф и нерукотворный образ, а на обороте: Спаситель, Б.М. Иоан Креститель, Дух Святый и святой Пантелеймон.

Запрестольная икона Б.М. тоже деревянная квадратная, с золочёною по краям каймою; на лицевой стороне изображение Тихвинской Б.М., на обороте – Николай Чудотворец.

Пред престолом бархатный коврик-дорожка с красным рисунком и зелёною каймою.

Восточную сторону алтаря, как и в Казанском приделе, занимают 2 яруса старого иконостаса, вынесенного из среднего храма в 1881 г., со следующими в них иконами: на горнем месте Тихвинская икона Б.М., писанная по золотому фону; внизу иконы надпись: «Устроен сей многочудесный образ по благословению отца духовного Феодора Андреева в свою приходскую церковь прихожанин д. Калинова Иван Михайлович Репка 1814 г. марта 5 дня. Писал иконописец Василий Муромцев». Налево от горнего места икона царя Мельхиседена и дальше за жертвенником пророка Исайи; направо праотцы Иакова и Аарона.