Диагональный астигматизм и сексуальность

При такой разновидности астигматизма наиболее нечеткому зрению соответствуют меридианы «10 часов» (для правого глаза) и «2 часа» (для левого). Эту форму астигматизма можно рассматривать как развитую адаптацию по сравнению с «нормальными» разновидностями — «девя-ти-трехчасовой» и «двенадцатичасовой», так как в дополнение к неяс­ному зрению по вертикальной и горизонтальной осям человек с таким типом астигматизма еще больше искажает эту неясность из-за особен­ностей восприятия своего ока разума, ориентированного на выжива­ние. Это отражается на состоянии глаза-фотоаппарата, который дает наименее четкое зрение в позиции, отличной от вертикальной и гори­зонтальной.

Долгие годы я задавался вопросом: почему человек идет на такие ухищрения, подвергает себя таким трудностям, только чтобы не ви-

230

Астигматизм: от искажения к целостности

деть? Я не обращал особого внимания на причины диагонального астиг­матизма, пока не начал рассматривать узоры радужки, соответствую­щие «десяти часам» для правого и «двум часам» — для левого глаза.

Эти области на радужной оболочке предполагают потенциальные ограничения, таящиеся в глубине бессознательных составляющих ока разума, откуда трудно добыть воспоминания. Эти воприятия, ориенти­рованные на выживание, проистекают из генетических факторов, кото­рые, как на карту, нанесены на радужку и соответствуют чувственности и сексуальности. Мне как врачу, занимающемуся проблемами зрения, было непросто начать подбираться к пациентам с вопросами об их сексуальной жизни. Поэтому, будучи клиническим профессором опто-метрии в Тихоокеанском университете Портленда (штат Орегон), я стал сотрудничать с социологом, чтобы исследовать связь сексуальности с астигматизмом. Этот социолог собирал сокровенные подробности ис­торий болезни пациентов, у которых был обнаружен астигматизм и другие рефракционные отклонения.

В результате этих исследований мы обнаружили, что 75% всего насе­ления Соединенных Штатов имели ранние «дисфункциональные» («не­нормальные») переживания, создавшие определенные сексуальные от­клонения. Эти переживания могли быть самыми разными: от физичес­кого или эмоционального насилия до желания избежать чего-то, чувства смущения, травмированности или отсутствия вкуса к сексу. Эта цифра коррелировала с моими исследованиями: 75% близоруких паци­ентов с астигматизмом страдали сексуальной дисфункцией в какой-ли­бо форме.

В последующие годы в моей консультационной практике и в создан­ных мною студиях мне стало легче обсуждать с пациентами связи между астигматизмом и сексуальностью. Я увидел, что когда люди выполняют описанные в этой главе упражнения, смотрят в лицо своему восприя­тию, ориентированному на выживание, и формируют гибкие способы восприятия, астигматические искажения их глаз-фотоаппаратов уменьшаются. В некоторых случаях требуется более глубокая консуль­тативная работа с врачом. Когда человек освобождается от контролиру­ющего влияния ока разума, он может лучше видеть вивентивным оком. Сознательное зрение обеспечивает здоровый способ использования

231

Соз;,отельное зрение

глаза-фотоаппарата, что во многих случаях приводит к тому, что над человеком больше не властна зависимость от компенсирующих линз.

Секс тоже может использоваться как некая зависимость, которая способна помочь человеку почувствовать себя лучше, когда он находит­ся в депрессии или страдает от заниженной самооценки, — или же защитить его от впадания в гнев. Пока секс служит таким целям, чело-веку нет нужды пристально вглядываться в источник неприятных чувств. Я утверждаю, что астигматизм, сопровождающийся трудностя­ми в интеграции восприятия обоими глазами (и создании бинокуляр­ного зрения), связан с ориентированным на выживание механизмом, который может оставлять неприятные переживания, связанные с сек­суальностью, «запертыми» в оке разума.

Значительное число женщин от сорока- до пятидесятилетнего воз­раста, открывших для себя сознательное зрение, утверждают, что теперь им кажется довольно легким делом подавлять свои сексуальные потребности. Они живут, частично отвергая собственный эротизм. Не приводит ли такое пренебрежение частью нашей реальности к тому, что эта часть начинает говорить громче, чтобы привлечь к себе внимание? Представляется, что так оно и есть: когда мы подавляем в себе сексуаль­ные эмоции, астигматизм служит отражением нечеткости нашего взгляда на жизнь. Сознательное зрение —это шаги, позволяющие по­нять, как астигматизм может привести нас в видимые области, которы­ми мы пренебрегаем. На этом пути мы можем посмотреть на свою жизнь с новой ясностью и найти полноту ощущений и радости, кото­рых все мы заслуживаем.