Осака (основана в 1951 году)

Делегатура Восточной Азии

Отец Петр Швайгер предложил Генеральному правлению основать миссию в Японии в честь столетия основания конгрегации (1949) и канонизации отца Кларета (1950). 29 ноября в Осаку прибыла первая экспедиция. Их временным жильем стала семинария, «у входа которой стояло около 20 пар туфель и шлепок для смены обуви». Вскоре было решено создать здесь колледж. Менее чем за три месяца у кларетинов появилось три дома, объединенных в 1954 году в визитатуру и делегатуру.

Первая община возникла в Имайчи, и сразу же появились трудности с языком и незнанием отличной, богатой и новой для конгрегации культуры. Работе в приходах отводилось основное место. Были созданы детские сады и дворики в приходах для общения с людьми. Отсюда апостольская работа распространилась на семьи и молодежь. Распространение было быстрым — появились церковные общины в Кори, Такатсуки, Хираката, Кадома. В 1957 году была основана школа в Кейко Гакуен, в 1959 году — приход в Ибараки и в 1962 — в Шихонавате. Позднее появилась первая община, основанная вне пределов епархии Осака — в Нагойе. Вначале это была семинария, но работал здесь только детский сад. Затем наступил кризис в области призвания, и миссионерский центр в Нагойе превратился в церковный приход, называемый Мидоригаока и посвященный Отцу Кларету. В 1978 году в столице Японии Токио была основана община, которая занималась формацией семинаристов и работой среди молодежи.

Для миссионеров представляют озабоченность заброшенные и рабочие кварталы Осаки, где они трудятся вместе с группами христиан различного вероисповедания и светскими ассоциациями. В настоящее время работа ведется в нескольких приходах, в школе, среди отверженных людей, а также работа с самими миссионерами для большей активизации их деятельности. В 1994 году епархии был передан приход в Ибараки, где работа велась в течение 30 лет, и построена новый дом на окраинах Камагасаки.

ШРИ‑ЛАНКА

Коломбо (основана в 1991 году)

Провинция Германии

Вначале Шри‑Ланка была миссией Германии вместе с индийским регионом Тамил Наду. Хотя многие местные жители уже были католиками, только в июне 1991 года положение кларетинов на этом азиатском острове, называемом в колониальные времена Цейлоном, стало стабильным. Первый священник-кларетин из Шри‑Ланки был одним из тех, кто появился в Коломбо, столице острова, в сентябре 1991 года.

Работа конгрегации в Шри‑Ланке началась в 80‑х годах при помощи одной сестры-монахини, что работала вместе с кларетинами в Индии. После своего отдыха она привезла нескольких молодых людей в Индию. Там они обучались гуманитарным наукам, философии и прошли новициат. В связи с невозможностью продолжать изучение теологии в Индии из-за политической ситуации, они продолжили обучение на Филиппинах. Большинство населения этой страны исповедают буддизм (69,5%), однако по сравнению с другими азиатскими странами процент христиан здесь намного выше. Это третья страна, после Филиппин и Вьетнама, имеющая столько христиан (7,5%), из которых 6,8% являются католиками. Конгрегация имеет дом в Хаффна, на севере страны, но пастырская работа там невозможна из‑за настоящей гражданской войны, унесшей жизни множества священников, монашествующих и мирян. Поэтому была начата работа в столице и центре среди работающих на чайных плантациях. В 1994 году была основана община для формации в Гуйуденийа (Канди), и в 1997 начат первый новициат.

С 1993 года, после создания провинции Ченнай (Мадрас), эта миссия остается единственной, относящейся к провинции Германии.

ТАЙВАНЬ

Тайпей (основана в 1994 году)

Делегатура Восточной Азии

Кларетины находятся на этом острове, расположенном в такой близости от Китая, с 15 февраля 1994 года. Это результат беатификации мучеников из Барбастро, некоторые из которых увидели развеянной свою иллюзию о поездке в Китай. В настоящий момент в Тайпей существует церковный приход и резиденция. Наибольшей трудностью этой миссии на данное время является язык, требующий, по крайней мере, двух лет изучения. Политический режим в континентальном Китае не разрешает на сегодняшний момент въезд иностранных миссионеров, однако кларетинам удалось два раза посетить старую миссию в Тунки и даже побеседовать с верующим, помнящим эту миссию перед революцией маоистов.