Рассматриваются темы Евангелия и христианской свободы.

Однако такая интерпретация не одобряет. доктрина

Человеческие заслуги, поскольку и сама наука, и ее дела являются произведениями

Духа, а не нашего. Еф. II. 8 — 10. по благодати вам нужно tlnmugk

Вера; и это не qfyouraeloa, это tI | eg fGod; не Q / ' работа, парень

any mwnal | ouI, dboa: t: потому что мы бияworkumukip, creaadin Clarist

Jmu wnlIIgood, worIu, wh'cb Godlcatbbg / breordaiaad fl latwesliould

Ва р в Илионе. В этом отрывке рассказывается о мирах чумана,

отличаются от тех, которые не допускают чести, а именно:

работы фиит. S0 Rom.m. 27, В8. где хвастаться ea? №1 ":

s_ulude ¢ _l: bywbatlaw? 9fworh? нет, butbytlselawqffaitla. Сейчас же

Что такое закон веры, как не дела веры? Следовательно, где бы

После работ слова № 111: закон опущены, как в Рим. iv. 2..мы должны

Поставлять либо работы по закону, либо, как в настоящем отрывке,

fl ab, со ссылкой на xi. 1. (не о законе, синоэ апостол говорит-

Авраама, жившего до закона). В противном случае Пол был бы очень

Вести себя так же, как Джеймс; он противоречил сам себе, говоря

Что Авраам имел славу всякими делами, что угодно,

тогда как он заявил в предыдущей главе, v, 5 '], 98. что

закон qf_ / веры, fhatis, bytlwmorlu qffu'tl |, boa0tiIg | vuezeI0dod:

Он будет прямо противоречить Джеймсу, который утверждает, что это как толчок. к

работа: Imp igj fl fi fi, Md M1. заполнить! /.;. Ilnl.e88._tlie.expressi (m.be

Понимается как дела веры, а не дела закона.

Сравните Rom. iv. 13. не lkrougli закон, но хотя riglweoltaneu

qjffaitk. В some-seuse.is_to.be понять., _ Matt. v. 50. кроме вашего

'5 £ b! Wl ""? "Ill ¢ @ ¢ & ¢ f é 4l54 fl' gN00l40 fl t ¢ / 7 ' 5, ¢ Saila0aadPbwi0In

376

y ¢ IhaaiaIaca0 ¢¢ ulerintoth ¢ biIgdoIq'h ¢ aven; whuel | t: | lu'r

Righteoumesswu из самых жестоких по отношению кhw. Джемы

L25.b ¢ ¢ ingno ФИ: гк | q'ulhav-эр, butndoei-qfth ¢ oorl, ц я: -в

nballbeblaud. lIeb.x f.14._ / bflowpmczwitha fl negmlhinag

m'lhoI8whichnoIaIahaEseetheLoni. Heneepa-hzpsRev.ii. Fl. B ¢

thatheep ¢ thnyz * или | 1alotheeINi.tohc'I || aiEIgivepower-. ллольм

ii.i.7.littlecha7dren, letuo1 || alldeceivey0I: hethatdoethrigblallnm,

это: - @ htamu. '

И это учение ни в какой степени не умаляет CW! nth-

Fw ff on; поскольку наша вера несовершенна, дела, которые совершаются

От этого много не нравится Богу, за исключением того, что они любят

Его милосердие и праведность Христа, и поддерживаются этим

Только фундамент. Филипп. 9. что я могу найти его, не имея

Девятью праведностью, которая есть закон, а то, что есть

Вера во Христа, праведность от Бога по плоти. Синица. 5-1.

не с помощью worluqfrlzghleounea, у которых есть z1one, но mt0niilgh hi;

Сурьон спас нас, умывшись qfrégeneratimu иbrenenoing gf e

Святой Ghwt, который он обильно пролил на нас через Дженн (1151!

Спаситель; что, оправдавшись по его милости, мы должны быть

Иоанн II. 29. я лама, что каждый, кто творит праведник, рожден

Qf himr

Псписты утверждают, что не менее абсурдно сказать, что 5 человек - это справедливо.

Отмечен праведностью другого, чем тот человек

Обучение другого. Но между ними нет аналогии

Мсес, поскольку человечество не одно с другим в некоторых

Интимным образом, так как верующий един со Христом, Его голова. в

Между тем они не осознают настоящей и крайней абсурдности

В чем они сами виновны, полагая, что праведность

Мертвых или монахов можно приписать другим.

Они также утверждают, основываясь на нескольких отрывках из

Священное Писание, этот человек оправдывается своими собственными делами. Псалом. xvm. 50,24.

'377

Иегова охранял меня согласно Ммирайтсунау. Rom.ii.6. Whowid

resdértaeuelyuanaccnr | tingmhi: deai:.Butt4> rendertoevery

rnsn daoo1'dis | gtolu ': deedsis onething, torenderto hirnonacoalmt

q / 'его дела - мать; и не следует из henoe, что работает

любая врожденная сила или заслуженная собственная заслуга;

Видя это, если мы делаем что-нибудь правильно, или если Бог назначит какую-либо компенсацию

Что касается наших правильных действий, то это в целом благодаря Его милости. Следовательно

Выражение в предыдущем стихе того же Псалма, он избавил меня,

Потому что он наслаждался мной; и Псалом hii. 12. Тебе, о Лони, будь-

Давно ETH Мерей, фи п «ты renderut к» каждому человеку ucowding к своей работе.

Наконец, тот же псалмопевец, который приписывает себе праведность,

Приписывает себе беззаконие в том же приговоре; xvm. 8 фунтов стерлингов. я был

также прямо будь с ним, и я оставил myae_l / '_f- на своем:' m'q | n'ty.