На снимке (слева направо): Е. Федоровский, М. Емцев, Е. Парнов и Г. Голубев

      Фото М. Котлярова    

[1] Мне кажется, если уж заполнять анкету, то надо это делать по всем правилам: мужской, русский, нет, не был, не имею, немножко английский, холост. (Примечание М. Званцева.)

 

[2] Возможно, некоторые слова и выражения покажутся слишком современными, – заранее приношу за это свои извинения: перевод был слишком торопливым и еще нуждается в большой доработке. (Примечание А. Скорчинского. В дальнейшем будет помечаться просто: А. С.)

 

[3] Стих из «Одиссеи», IV, 230. Перемежать текст стихотворными цитатами из различных поэтов – довольно распространенный обычай античности. Подбор этих цитат свидетельствует как о поэтических вкусах, так и о большой начитанности жреца. – А. С.

 

[4] Так называли тогда нынешнюю Кубань и Северный Кавказ. – А. С.

 

[5] Название горы, видимо, таврское и не поддается расшифровке. – А. С.

 

[6] Катарактой называлась специальная железная решетка, которой закрывались снаружи крепостные ворота. – А. С.

 

[7] Солены – большие плоские и широкие куски черепицы. – А. С.

 

[8] Упоминание о землетрясении делает возможной точную датировку событий: оно произошло, как известно из других источников, весной 63 года до нашей эры. – А. С.

 

[9] Название горы опять не поддается расшифровке. – А. С.

 

[10] Так называли легко вооруженных воинов, имевших небольшие щиты – пельты. – А. С.

 

[11] «Одиссея», 4, 166. – А. С.

 

[12] Так называли древние греки известный им обитаемый мир. – А. С.

 

[13] Страной колхов в те времена греки называли Кавказ. – А. С.

 

[14] Строки из сатирического стихотворения Тимона Флиунтского, жившего в IV–III веках до нашей эры. – А. С.

 

[15] Жрец перечисляет различные виды гаданий, широко распространенных в древности: пиромантия – гадание по огню, скапулимантия – по лопаточным костям быков, рапсодомантия – по наугад раскрытым стихам какого‑нибудь поэта, орнитомантия – гадание по полету птиц, гаруспиция – по внутренностям жертвенных животных. – А. С.

 

[16] Гадание по сновидениям и «непосредственному откровению». – А. С.

 

[17] Ольвия находилась в устье Днепра, на месте нынешнего города Никополя. – А. С.

 

[18] Лидия – страна в Малой Азии, на территории современной Турции. – А. С.

 

[19] Это же настоящий гипноз! (Примечание Михаила Званцева, в дальнейшем: М. 3.) Судя по некоторым источникам, гипнотические явления были известны уже в глубокой древности и применялись жрецами для религиозного врачевания. Так что удивляться тут нечему. – А. С.

 

[20] В дошедшем до нас в отрывках сочинении под этим названием гениального изобретателя древности Герона Александрийского действительно описаны различные механизмы для «храмовых таинств». Многие из них отличаются большим остроумием и изобретательностью. – А. С.

 

[21] Это «гадание» основано на хорошо изученном теперь наукой явлении идиомоторного акта – непроизвольных движений, выдающих мысли специально подобранного «гадателя». – М. 3.

 

[22] Стадий – мера расстояния в древней Греции. В различных местностях колебался в пределах от 177 до 185 метров. – А. С.

 

[23] Судя по некоторым примерам, Уранид обладал хотя и довольно редкими, но вполне объяснимыми с точки зрения современной науки психическими и физиологическими способностями. Но в рассказе жреца правдоподобные данные частенько перемешаны со всякими суеверными выдумками вроде подобных «вещих видений». – А. С.

 

[24] Народное собрание, решавшее все важнейшие государственные дела. – А. С.

 

[25] Это именно та табличка с утверждением Уранида в правах гражданства, которую мы нашли при раскопках храма. – А. С.

 

[26] Еврипид, Электра, 1428–1430. – А. С.

 

[27] Как просто, оказывается, раскрывается мучившая меня загадка! – А. С.

 

[28] В этом споре правда целиком на стороне Уранида: знаменитый «Эолов мяч» Герона Александрийского был, собственно, первой в мире паровой турбиной. – М. 3.

 

[29] «Одиссея», XVI, 187. – А. С.

 

[30] Вероятно, имеется в виду знаменитое «Четверное средство», так сформулированное Эпикуром в его «Главных мыслях»:

 

       «Нечего бояться богов.           

       Нечего бояться смерти.           

       Можно переносить страдания.           

Можно достичь счастья». – А. С.

 

 

[31] Я был прав! Не напоминают ли эти разглагольствования хитрого жреца те доводы, которые приводил, возражая мне, уважаемый А. Скорчинский?! – М. 3.

 

[32] Коллегия номофилаков следила за правильным исполнением законов и вносила новые на рассмотрение народного собрания. – А. С.

 

[33] Стихи эти принадлежат, вероятно, Солону, который был не только выдающимся законодателем, но и талантливым поэтом. – А. С.

 

[34] Строка из оды Пиндара. – А. С. Ловко он стихами прикрывает свою подлость! – М. 3.

 

[35] Еврипид, Медея, 1673–1675. – А. С.

 

[36] «Илиада», II, 56. – А. С.

 

[37] Речь идет, видимо, об известных современной медицине случаях «мнимого удара» (как и «ложного ожога» на следующей странице) под влиянием внушения. – А. С.

 

[38] Аристофан, Лягушки, 1432–1433. – А. С.

 

[39] Выходит, старый авиамоделист Алик Рогов был прав! – М. 3.