Дозволенная и запретная пища в Исламе.

Содержание:

Вступление, о вреде употребления запретной пищи. Стр.: 4.

О том, что дозволенно и запрещено употреблять в пищу. Стр.: 5.

Виды животных.

Морские животные (или рыбы). Стр.: 7.

Наземные животные. Стр.: 8.

Кровные животные. Стр.: 8.

Положение земноводных животных. Стр.: 9.

Существуют ли морепродукты, которые нам нельзя употреблять в пищу? Стр.: 10.

 

 

Запреты, указанные в Коране и Сунне.

Мертвечина, свинина, кровь, вино. Стр.: 12.

Мертвечина моря является дозволенной. Стр.: 13.

Запрещено есть все, что имеет клыки. Стр.: 13.

Птицы, имеющие когти. Стр.: 14.

Домашний осел. Стр.: 14.

Мул. Стр.: 15.

Насекомые. Стр.: 15.

Нельзя есть обезьян и слонов. Стр.: 15.

Нельзя есть то, что велено убивать. Стр.: 15.

Нельзя есть то, что запрещено убивать. Стр.: 16.

Запрещено есть животное, которое питалось нечистотами (джалляля). Стр.: 16.

Запрещено есть все, что запрещено продавать. Стр.: 21.

Запрещено употреблять то, что вредит здоровью. Стр.: 21.

14 Запрещено употреблять все, что является нечистотой (наджаса). Стр.: 21.

Запрещено употреблять все, что отрезано от живого животного. Стр.: 21.

 

О дозволенности в случае крайней необходимости употребления запретного. Стр.: 23.

 

Причины, по которым закалывается животное.

Для еды и продажи мяса. Стр.: 25.

Праздничное Жертвоприношение (аль-Удхия) къурбан. Стр.: 25.

Жертвоприношение во время Хаджа. Стр.: 25.

4 Жертвоприношение в связи с рождением детей (‘акъикъа). Стр.: 25.

Жертвоприношение по обету (назр). Стр.: 25.

Для гостя. Стр.: 25.

7 Для свадебного угощения (уалиматуль-‘урс). Стр.: 26.

8 Для милостыни (садакъа). Стр.: 26.

Жертвоприношение в качестве благодарности за то, что Аллах облагодетельствовал новой милостью. Стр.: 26.

 

 

О запретных видах жертвоприношений.

Жертвоприношение многобожников. Стр.: 27.

Нововведенные виды причин закалывания животных. Стр.: 28.

Хукм мяса, принесенного в жертву в честь маулида. Стр.: 29.

Виды жертвоприношений разрешенных и запрещенных. Стр.: 29.

Жертвоприношение для того, чтобы устранить вред. Стр.: 30.

О запрещении убивать животное без причины. Стр.: 31.

 

 

Необходимые условия для того, чтобы мясо животного стало дозволенным для употребления.  

Мясо, которое дозволено есть, делится на два вида. Стр.: 31.

Лингвистический и шариатский смысл слова الذكاة. Стр.: 32.

Первое условие: режущий животное должен быть из числа мусульман, христиан или иудеев. Стр.: 32.

Второе условие: быть умственно полноценным. Стр.: 33.

Третье условие: зарезать животное только ради Аллаха. Стр.: 33.

Четвертое условие: произнести имя Аллаха перед закалыванием (бисми-Ллях). Стр.: 34.

А) Если режущий животное забыл упомянуть имя Аллаха. Стр.: 35

Б) Об упоминании Аллаха людьми Писания перед закалыванием. Стр.: 35

Пятое условие: выпустить кровь, перерезав две шейные артерии, горло и пищевод.

Стр.: 35

А) Чем следует закалывать животное? Стр.: 38.

Б) Закалывание животного, является закалыванием и для его плода. Стр.: 38.

В) Некоторые правила закалывания животных. Стр.: 39.

Г) О проявлении милосердия к животному. Стр.: 39.

Д) Относительно поворачивания животного в сторону Каабы перед закалыванием. Стр.: 39.

Е) Поить животное, прежде чем его зарезать. Стр.: 40.

 

 

О животных зарезанных людьми писания, огнепоклонниками, неверующими не из людей писания, а также вероотступниками.

О животных зарезанных людьми писания. Стр.: 40.

Почему дозволено есть мясо животных, зарезанных иудеями и христианами, несмотря на то, что они неверные? Стр.: 41.

Мясо животных зарезанных людьми писания в сегодняшнее время недозволенно, так как они не люди писания, упомянутые в Коране? Стр.: 42.

Религиозно-правовое решение в отношении мяса животного, которое заклал человек Писания, сказав при этом: «Во имя отца, сына и святого духа». Стр.: 45.

Мясо, которое подает или продает человек, относящийся к людям Писания (иудеи и христиане). Стр.: 46.

Мясо животных зарезанных огнепоклонниками. Стр.: 60.

Употребление мясо животных, зарезанных мусульманами, совершающими большие грехи. Стр.: 61.

Мясо животных зарезанных неверующими не из числа людей писания, и вероотступниками. Стр.: 62.

Забой скота теми, кто не читает намаз. Стр.: 63.

Спрашивание о методе заклания, при сомнении или незнании. Правило: «Основа в мясе харам». Стр.: 64.

 

 

9 Разные фатауа ученых относительно положения мяса животных, а также некоторые вопросы, связанные с пищей.  

О животных, которых бьют током, а затем режут. Стр.: 76.

О работе на фирме по забою скота, где убивают овец с помощью электричества, чтобы их мясо употребляли неверующие. Стр.: 79.

Неизвестно упомянули имя Аллаха или нет. Стр.: 81.

Прием пищи у тех, чей заработок харам. Стр.: 82.