Шестьдесят четвертом году (хиджры). Хадисы с его слов передавал имам Муслим в своем Сахихе.

 

251 Примечание шейха аль-Альбани: «Это сообщение является достоверно установленным со слов Абу Зур’и и Абу Хатима, да пребудет с ними милость Аллаха. Автор приводит его с тремя иснадами от ‘Абду-р-Рахмана ибн Хатима, да смилуется над ним Аллах, и один из них через путь передачи

Хибатуллаха ибн аль-Хасана аль-Лялякаи, который привел его в своей великой книге «Шарх усулю ас- Сунна» (1/47/1)».

252 С точки зрения шариатской терминологии термином "аль-абдаль" (преемники, продолжатели) называют людей, являющихся преемниками пророческих знаний и продолжателями их дел.

253 Т.е. благодаря их молитвам и искренности.

Абу Хатим ар-Рази (умер в 277 г.х.).

254 – Хафиз ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Хатим ар-Рази в своей книге «ар-Радду ‘аля аль- джахмия» (Опровержение взглядов джахмитов) писал: «Мой отец (Абу Хатим) и Абу Зур’а рассказали нам следующее: «Нам говорили, что здесь находится человек, о

котором рассказывают следующую историю…» - после чего Абу Зур’а стал

рассказывать: «В двести тридцатом году (хиджры) я был в Басре и ‘Усман ибн ‘Амр ибн ад-Даххак рассказал мне, что был у них один человек, который однажды сказал:

«Если Коран не сотворен, то пусть Аллах сотрет из моего сердца все, что в нем есть из Корана» - а был этот человек одним из чтецов Корана. В итоге он забыл его до

такой степени, что, когда ему говорили: «Скажи: «С именем Аллаха Милостивейшего, Милующего» - он лишь говорил: «Да я знаю, знаю!» - но произнести этих слов не мог». 254

255 – Абу Зур’а сказал: «Люди приложили немало усилий, чтобы показать мне этого человека, но я так и не увидел его, а Мухаммад ибн Башшар 255 сказал: «У меня был сосед, который обучал меня чтению Корана и говорил, что он сотворен. Тогда один мужчина сказал ему: «Если Коран не сотворен, то да сотрет Аллах все его аяты из твоего сердца! Согласен?!» - и тот ответил: «Да». Утром он проснулся и начал

читать: «Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивейшему, Милующему, Царю в День Суда. Только Тебе…» - и, когда он хотел произнести «…поклоняемся», язык его не смог пошевелиться».

 

256 – Хафиз Абу аль-Къасим ат-Табари рассказывал: «В записях Абу Хатима

Мухаммада ибн Идриса ибн аль-Мунзира аль-Ханзали, я обнаружил, что он говорил:

«Наш мазхаб и путь, который мы выбираем, состоит:

- в следовании за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижниками и теми, кто строго последовал за ними;

- в том, чтобы строго держаться мазхабов последователей преданий, таких, как аш- Шафи’и, Ахмад, Исхакъ и Абу ‘Убейд, да смилуется над ними Всевышний Аллах;

- в том, чтобы не отступать от Корана и Сунны;

Мы убеждены в том, что Всемогущий и Великий Аллах, над Своим Троном, отделен от Своих творений, и «Нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий».

Также наш путь, который мы выбираем, состоит в том, что вера увеличивается и уменьшается.

Мы верим в могильные мучения, в Водоем, в допрос в могиле, и в заступничество.

Мы просим Аллаха смилостивиться над всеми сподвижниками, и не ругаем никого из них.

Мы не сражаемся во время смуты и слушаем и повинуемся тем, кого Аллах поставил управлять нашими делами.

 

 

²⁵⁴ Примечание шейха аль-Альбани: «Абу Зур’а не передавал сообщения ни от кого, кроме заслуживающих доверия передатчиков. Стало быть, эта история достоверная».

²⁵⁵ Примечание шейха аль-Альбани: «Мухаммад ибн Башшар, известный также под прозвищем Бандар, заслуживающий доверия передатчик, один из шейхов аль-Бухари и Муслима».

Мы считаем, что молитва, хаджж и джихад совершаются вместе правителями, и отдается им закят.

Мы верим в достоверные сообщения о том, что люди, исповедовавшие Единобожие, выйдут из адского огня, благодаря заступничеству…» - и так далее до слов:

«…Признаком приверженцев нововведений является их злословие в адрес последователей преданий.

Так, признаком джахмитов является то, что они называют последователей Сунны мушаббихитами (уподобляющими) и нáбитами.

Признаком къадаритов – то, что они называют последователей Сунны джаббаритами.

Признаком зиндыкъов – то, что называют последователей преданий хашавитами».256