Александр Владимирович Журавский, кандидат исторических наук, кандидат богословия

Мало кто знает о судьбе такого небольшого православного народа, как кряшены; их еще не вполне верно именуют крещеными татарами. Сами кряшены отказываются называться «крещеными татарами», считая себя народом, чья история, культура, вера и, отчасти, язык отличаются от татарской истории, культуры, веры и языка. До революции кряшен называли старокрещеными татарами, в отличие от новокрещеных, обращенных в христианство преимущественно в 18 веке не без помощи насильственных мероприятий правительства. История кряшен как самобытной этнической группы до сих пор не исследована, хотя тех, кто имеет кряшенские корни, насчитывается ныне около 600 тысяч человек. Полагаем, что причиной этому является целый ряд идеологических причин. В частности, в среде татарских ученых до сих пор принято считать, что кряшены являются группой татар, принявших православие в 16 веке (при царе Иоанне IV). Соответственно и отношение к кряшенам примерно такое, как древних иудеев к самарянам. Сами кряшены убеждены, что кряшенский народ был крещен еще до взятия Казани Иоанном Грозным и к татарам отношение имеет отдаленное. Известен, например, христианский мученик XIII века Авраамий Болгарский (купец из Волжской Булгарии), умученный единоплеменниками-мусульманами в 1229 г. за отказ отречься от православия. Известно, что в Булгарах имелась древняя армянская (монофизитская) церковь, руины которой были уничтожены уже в советское время.

Если рассмотреть вопросы, почему кряшены стали крещеными татарами уже при Российской империи и не удивительно, что татарские ученые все кряшенские селения в современности преобразовали на татарские села и утверждают, что в этих селах проживают татары:

Выше по реки Меша есть село кряшен. Кряш Серда

https://nailtimler.com/rayony_pages/pestrechinsky_ray..

История села Кряш-Серда (Керәшен Сәрдәсе)

Село в Пестречинском районе, на левом притоке р. Мёша, в 22 км к востоку от с. Пестрецы. Кряш-Серда

На 2002 г. - 477 жителей (татары).

Известно с 1565-67 гг. В дореволюционных источниках упоминается как Верхняя Крещёная Серда. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в селе функционировали земская школа (открыта в 1868 г.), 3 крупообдирки, кузница, 2 мануфактурные и 4 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1479 дес. В кряшенском селе действует кряшенский приход православная церковь

http://sreda.org/svyatyni/wp-content/uploads/2013/10/..

Верх по реки Меша есть село Кряш Казыли:

История села Крещёные Казыли (Керәшен Казысы)

https://nailtimler.com/rayony_pages/rybno_slobodsky_r..

Село в Рыбно-Слободском районе, на р. Казылка (левый приток р. Мёша), в 30 км к северу от пгт Рыбная Слобода.

На 2002 г. - 133 жителя (татары). есть православная церковь

http://sobory.ru/pic/34700/34748_20150611_203005.jpg

Основано в период Казанского ханства. В дореволюционных источниках упоминается также как Верхние Крещёные Казыли. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян.

Выше по руслу Меша расположено селение кряшен, бывшее Казачье поселение кряшен Ныр Суары

История села Янцевары (Янсуар, Нырсуар)

https://nailtimler.com/rayony_pages/pestrechinsky_ray..

Село в Пестречинском районе, на реке Нырса, в 35 км к востоку от села Пестрецы. На 2010 год - 166 жителей (татары).

Известно с 1646 года как деревня Нырсывары Малая Шебулакова тож. В дореволюционных источниках упоминается также как Енсывар, Янцовары. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян.

Выше по меше есть село Село Субаш.

https://vk.com/nash_subash

Это селение старых кряшен, среди кряшен Мешинского бассейна, кряшены из Субаш называли « черными кряшенами » - староверами. В селе Субаш есть действующая кршенская православная церковь

http://tuganaylar.ru/images/uploads/news/2019/9/8/bf6..

Во времена учения кряшен по Евангелие, некоторые кряшены были протестантами и у них даже бала свое сообщество, которое преследовалось русской православной церкви.

Моего деда тоже туда заманивали, но он был библеистом и читал Евангелию, но русский церковь не ходил. Мой дед Евангелист, молился богу в домашних условиях, был сильно верующим православным христианином, действовал только по библии, он нечего против православной церкви не « промышлял ».

История села Ташкирмень

Село в Лаишевском районе, на берегу Куйбышевского водохранилища, в 65 км к югу от г. Казань. Ташкирмень https://nailtimler.com/rayony_pages/laishevsky_rayon/..