Товарно – денежные отношения. Однако богатела только часть

 эвпатриодов, а некоторые же разорялись и теряли свои

Владения. На историческую арену выступает новая сила

Рабовладельческого общества – демос. Который тоже не

Однороден по своему составу, а, следовательно, имеет и

Различные конечные цели. Хуже всего положение мелкого и

Среднего крестьянства Аристотель по этому поводу писал, что

«большинство народа было в порабощении у немногих».

В состав демоса входили и богатые, но не знатные люди. Все эти

Сложившиеся группировки внутри афинской общины были не

Довольны господством родовой знати. Это недовольство привело

К концу VII в до н.э. к широкому революционному движению

Против эвпатриодов. В этой начавшейся борьбе позиции

Афинских эвпатриодов, были ещё ослаблены и тем, что как мы

Уже говорили и тем, что как мы уже говорили выше,

Имущественное расслоение затронуло и их собственную среду.

В конечном счете, старые общественные отношения,

Стиснувшие дальнейшее развитие афинского общества. Были

Сломлены, сопротивление афинской родовой аристократии

Подавлено и сокрушено, но для этого понадобилась столетняя

Упорная борьба.

Одним из первых известных эпизодов в этой борьбе явилось

Выступление во второй половине VII в. до н.э. знатного

Афинянина Килона. Килон попытался с группой своих

Сторонников и при поддержке своего родственника,

Осуществить в Афинах переворот. Килон воспользовался

Скоплением народа в городе во время праздника в честь Зевса и

Захватил Акрополь. Однако народ его не поддержал и принял

Участие в осаде Акрополя, вместе с архонтами. Осада Акрополя

Описана Фукидидом в его «Истории». Килону удалось бежать из

Акрополя. Сторонники Килона сдались в плен, и их убили.

Убийство сторонников Килона у алтарей наложило позорное

Пятно – «Килонову скверну» – на весь этот род. Однако волнения

В Афинах продолжались, и это вынудило правящую верхушку

Пойти на определённого рода уступки. Уступка родовой знати

Состояла в том, что в 621 г. до н.э. была произведена первая

Письменная запись правовых обычаев. По имени архонта –

Драконта, которому было поручено написание этих законов, оно

Получили название Законов Драконта. Выражение «драконтовы

Законы» - стало обычным названием для сурового

Законодательства. Законы Драконта утверждали частную

Собственность взамен родовой, назначили смертельную казнь

Даже за мелкие преступления. Важной чертой кровавых законов

Драконта была отмена родовой мести в случаях

Непреднамеренного убийства. Запись правовых обычаев была

Призвана ограничить произвол суда, находившегося в руках

Аристократии.

II.Основные этапы становления Афинского государства.

 

Итак, мы сказали уже, что в последнее десятилетия VII в. до

Н.э. недовольство господством эвпатриодов крайне обострилось.

Обстановка в стране была очень напряжённой. И в конце-концов

Началось открытое восстание против эвпатриодов.

В то же время Афины стремились овладеть островом

Саламином, так как Саламин закрывал выход в открытое море

Из афинских гаваней. В 594 г. до н.э. в качестве архонта возглавил

Поход против Мегары, для завоевания Саламина, Солон. Поход

Окончился победой, и Солон сразу сделался популярным

Человеком в Афинах.

Вступление Солона на политическую арену было описано

Аристотелем в Афинской политиии следующим образом:  

 «… большинство народа было в порабощении у немногих, народ

Восстал против знатных. Смута была сильная, и долгое время

Одни боролись против других; наконец они избрали сообща

Посредником и архонтом Солона и поручили ему устройство

Государства». 1

По происхождению Солон принадлежал к эвпатриодам, но он

Был разорён, занялся торговлей, посетил множество городов.

«По происхождению и по известности Солон принадлежит к

Первым людям в государстве, по состоянию же и по своему

складу жизни – к средним …» 1. Главная цель Солона была

удовлетворение настойчивых требований демоса путём

Некоторых уступок, которые бы могли поднять благосостояние

И обороноспособность Афин. Для этого Солоном был проведён

Ряд реформ, которые явились крупной вехой в истории Греции.

Ф. Энгельс характеризует эти реформы следующим образом:

«Солон… открыл ряд так называемых политических революций,

Причём сделал это вторжением в отношения собственности» 2