Документы ЗАГС Башкортостана рассматриваемого времени.

Кумбаз села Ишбердино Баймакского района.

Транскрипция: «Ромеам тhампhаларыы\\\ Тамhа уошу яди».

Глоссарий на современном башкирском языке: «Рум тамплейерзэре\\\Тамга ошо языу».

Перевод на русский язык: «Византийские тамплиеры\\\Знак этот в их память».

Выписка из Википедии о тамплиерах таков: «Тамплие́ры (фр. templiers — «храмовники»), также известны под официальными названиями Орден бедных рыцарей Христа (фр. L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ), Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма (фр. L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Temple de Jerusalem), Бедные воины Христа и Храма Соломона (лат. Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici) — духовно-рыцарский орден, основанный в Святой земле в 1119 году[1] небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Второй по времени основания (после Госпитальеров) из религиозных военных орденов. В XII—XIII веках орден был очень богат, ему принадлежали обширные земельные владения как в созданных крестоносцами государствах на территории Палестины и Сирии, так и в Европе. Орден обладал также широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой римским, которому орден непосредственно подчинялся, а также и монархами, на землях которых он имел владения и недвижимость. Орден нередко выполнял функции военной защиты государств, созданных крестоносцами на Востоке, хотя первичной целью, декларированной при его учреждении, была защита паломников, идущих в Святую землю».

Эпитафия села Темясево Баймакского района.

Примечание: На арабописьменной эпитафии села Темяс Баймакского района зафиксированы слова: «Бсмаллаh алрхим алрхман\\Именем господа милостивого и милосердого»; «Ла Алh ала алh\\Нет бога кроме бога»; «Мхмд рсул аллh\\Мухамед посланник бога»; «Сфадин\\антропоним Сэйфетдин»; «581нчи ил\\581-ый год (хиджры).

Эпитафия села Юлдыбаево Кугарчинского района.

Транскрипция: «Ал кмк».

Перевод: «Из кимаков».

Примечание: Найден автором среди экспонатов Мраковского историко-краеведческого музея Кугарчинского района. Находится на месте обнаружения. Публикации попыток прочтения: И.Б.Зианбердин «Сулпылар\\Утерянные ценности». Исянгулово, «Гилем», 2008 год.

Эпитафия села Иткулово-Первое Баймакского района.

Письмо руническое, читается справа налево.

Транскрипция: «Азт».

Звучание на башкирском языке: «Азат».

Перевод на русский язык «антропоним, Азат».

Эпитафия села Урген Зианчуринского района.

Транскрипция: «Тамга. 456-нча».

Звучание на башкирском языке: «Тамга. 456-нсы».

Перевод на русский язык: «Тамга. 456-ой (год хиджра)».

Балбалы Ямашитауских курганов Зианчуринского района.

Учительские значки из башкирских сел Зианчуринского, Баймакского, Бижбулякского, Белебеевского, Иглинского, Шаранского, Кугарчинского, Белорецкого, Бураевского, Бурзянского, Учалинского районов Башкортостана и из Оренбургской и Курганской областей.

Транскрипции: «Гасап h а субук».

Звучание на башкирском языке: «Кэсебе h абак».

Перевод на русский язык: «Его профессия – обучение».

Примечание: Стандартная часть текста написана письмом брахми, профессия написан хазарским круглым письмом. Оба письма читаются справа налево.