Увидев проявления Его любви, оживали даже засохшие деревья и плавились камни, что говорить о Его слугах.

В высохшем дереве не может быть и капли воды, как и в камне. И все же, видя проявленные Гаурасундарой признаки высшей любви, даже люди с сердцами сухими как дерево и жёсткими как камень пробуждались к любви. В результате служения, все слуги Господа были поглощены любовью к Богу. Даже недвижимые объекты, не способные видеть проявления Его любви, и те таяли.

Стих 7

chadi' dhana, putra, grha, sarva-bhakta-gana ahar-nisa prabhu-sange karena kirtana

Все преданные отбросили мысли о своём состоянии, забыли о детях и домашнем хозяйстве, и день и ночь проводили киртан вместе с Господом.

Постоянно заннимаясь киртаном вместе с Господом, преданные оставили свои привязанности к домам, детям и богатству.

Стих 8-17

hailena gauracandra krsna-bhakti-maya yakhana ye-rupa sune, sei-mata haya dasya-bhave prabhu yabe karena rodana haila prahara-dui ganga-agamana yabe hase, tabe prabhu prahareka hase murchita haile — prahareka nahi svase ksane haya svanubhava, — dambha kari' vaise "muni sei, muni sei" — iha bali' hase "kotha gela nada buda, — ye anila more?

Глава 3

bilaimu bhakti-rasa prati-ghare-ghare" sei-ksane 'krsna re! bapa re!' bali' kande apanara kesa apanara pa'ye bandhe akrura-yanera sloka padiya-padiya ksane pade prthivlte dandavat haiya hailena mahaprabhu yehena akrura sei-mata katha kahe, bahya gela dura "mathuraya cala, nanda! rama-krsne laiya dhanur-makha raja-mahotsava dekhi giya" ei-mata nапа bhave nапа katha kaya dekhiya vaisnava-saba anande bhasaya

Гаурачандра был переполнен чувством преданности к Кришне. Где бы Господь не услышал о Кришне, Он тут же погружался в настроение разлуки с Ним. Когда в настроении преданного Господь плакал шесть часов кряду, то казалось, что из Его глаз течёт сама Ганга. Если Он смеялся, то смеялся три часа подряд, а потом терял сознание и едва дышал, не приходя в сознание по три часа. Иногда Он с гордостью являл Своё великолепие, смеялся и говорил: «Я это Он, Я это Он. Где этот старец Нада, который привёл Меня сюда? Я буду раздавать сладкий нектар преданного служения всем и каждому, и буду ходить от дома к дому». Временами Он плакал и говорил: «О Кришна, О мой дорогой», и накручивал Свои длинные волосы на ноги. Иногда, пребывая в умонастроении Акруры, Он читал стихи и предлагая Господу поклоны, падал на землю ниц. Полностью погружённый в настроение Акруры, Господь совершенно терял связь с внешним сознанием и говорил: «О Нанда, позволь отправиться в Матхуру вместе с Баларамой и Кришной, чтобы присутствовать на царском празднике, посвящённом священному луку». Когда Ваишнавы видели Господа, который произносил такие слова, пребывая в различных умонастроениях, они тоже погружались в трансцендентные переживания и купались в волнах океана экстаза.

Полностью сосредоточенный на служении Кришне, всякий раз, когда Гаурасундара слышал об играх Кришны из уст Своих преданных, Он тут же погружался в них и являл соответствующее настроение. Иногда, в настроении слуги, Он проливал слёзы на протяжении шести часов, и казалось, что сама Ганга течёт из Его глаз. Иногда Он пребывал в смешливом настроении и хохотал по три часа. Иногда Он по три часа оставался почти бездыханным. Иногда он улыбался и с гордостью являя свое великолепие, провозглашал: «Я это Он». Если Господь Гаурасундара открывает Себя людям как Бог, в этом нет искажения истины. Но когда одержимые оскорбители, стремящиеся к самоуничтожению, заявляют: «Каждый является Богом», они никогда не обретут благословения. Хотя в своих играх Гауры, Господь Кришна принял настроение преданного и действовал как слуга, даруя удачу живым существам, Он запутал демонически настроенных атеистов и имперсоналистов, оглашая утверждения присущие маявади. Иногда Гаура Хари говорил: «Куда ушёл старец Адвайта Ачарья? Он побудил Меня оставить Вайкунтху и придти в этот мир, но теперь бросил Меня. Благодаря Его желанию Я буду раздавать вкусы преданного служения в домах всех и каждого». Так размышляя, Гаурасундара спутывал Свои ноги длинными вьющимися волосами. Иногда он плакал и громко взывал к Кришне: «О Кришна, О Бапа, О Саумья, О Прия!» Иногда Он терял внешнее сознание и пребывая в умонастроении Акруры, который прибыл во Врадж чтобы забрать Кришну, говорил: «О Нанда позволь мне забрать Раму и Кришну в Матхуру, где Они смогут принять участие в фестивале Дханур-ягья». Иногда Он падал на землю ниц, предлагая поклоны. Видя проявления этих качеств Господа, преданные наслаждались переполнявшими их экстатическими переживаниями.

Словосочетание дханур-макха (шестнадцатый стих) относится к Дханур-ягье или жертвоприношению лука. (Шримад Бхагаватам 10, главы 39

и 42).

Глава 3

Стих 18

eka - dina varaha - bhavera sloka suni ' garjiya murari - ghare calila apani