Покорители мусульман стали пленниками ислама

Но татары по-прежнему господствовали на обширной исламской территории от Ирака до Ирана. Престол исламского халифата, Багдад, был в их руках. Жестокая ирония судьбы состояла в том, что такой некультурной расе, как они, выпало владеть центром исламской культуры. Это сказывалось на всей интеллектуальной и культурной жизни мусульман. Но они не могли ничего поделать. Они были бессильны. И вот когда казалось, что все погибло, на передний план выступила духовная мощь ислама, чтобы совершить удивительное чудо завоевания. Мусульманские проповедники и придворные начали работу по пропаганде ислама среди татарских правящих кругов, а его притягательность сделала остальное. По воле Всевышнего покорители мусульман сами стали пленниками ислама. Рассматривая это замечательное событие, Ибн Катир пишет: «В этом году (694г. после Хиджры) Казан, правнук Чингизхана, сидел на троне, и он публично был обращен в ислам Амиром Таузуном (да благословит Аллах его душу!). Вместе с ним почти все татары стали мусульманами. В день обращения султана золото, серебро и жемчуг были розданы в виде милостыни. Султан принял мусульманское имя «Махмуд» и посещал по пятницам коллективные намазы. Многие храмы были разрушены. Была введена Джизиа [155]. Конфискованная собственность была возвращена в Багдаде и в других местах законным владельцам, и отправлялось правосудие. Люди видели четки в руках татар и восхваляли Щедрость и Славу Аллаха»[156].

Воздействие татарского нашествия на мусульман

В результате татарского нашествия мусульманский мир потерпел серьезную неудачу. Его интеллектуальный прогресс был приостановлен, и среди мусульман распространилось общее чувство пессимизма относительно будущего ислама. Охваченные этим чувством, улемы и мусульманские проповедники закрыли дверь иджтихада. Под влиянием застоя они считали, что для безопасности ислама следует строжайшим образом сохранять существовавшее положение дел.

Было очень печально, что правление миром перешло в руки народа, который едва вышел из варварского состояния. Хотя обращение татар дало мусульманам возможность жить спокойно и вновь сделало ислам религией империи, татарам очень не хватало качеств исламского имамата. Для того, чтобы у них развились эти качества, требовалось много времени, а исламский мир в тех условиях не мог себе позволить ждать. Мусульманам настоятельно требовался пылкий и энергичный народ, который мог бы вдохнуть в них новую жизнь и вдохновенно руководить ими.

Появление оттоманских турок

За короткое время в 15-м столетии (9-м столетии после Хиджры) оттоманские турки вышли на арену истории. Они сразу же привлекли к себе внимание всего мира, когда в 1455г. (после Рождества Христова) (853 после Хиджры) их двадцатичетырехлетний султан Мухаммад Завоеватель взял Константинополь, до тех пор неприступную столицу Восточной Римской империи. Эта победа, которая не давалась мусульманам в течение восьмисот лет, несмотря на их многократные попытки, взволновала весь мусульманский мир и возродила его дух. Мусульмане почувствовали, что они могут возложить свои надежды на оттоманских турок как на потенциальных вождей мусульманского возрождения; им можно доверить руководство мусульманским миром. Они в должной степени обладали стойкостью, предвидением и силой и дали вполне достаточное доказательство своей способности стремиться к своим идеалам.

Барон Карра де Во справедливо отметил: «Победа Мухаммада Завоевателя не была подарком судьбы или результатом ослабления Восточной империи. Султан готовился к ней в течение долгого времени. Он использовал все существовавшие тогда научные знания. Только что были изобретены пушки, и он решил заполучить самую большую пушку в мире, и для этого воспользовался услугами венгерского инженера, сконструировавшего пушку, которая могла стрелять ядром, весившим 300 килограммов, на расстояние в одну милю. Рассказывают, что эту пушку тащили 700 человек, и для того, чтобы ее зарядить, требовалось два часа. Мухаммад двинулся на Константинополь с 300000 солдат и сильной артиллерией. Его флот, который осадил город с моря, состоял из 120 военных кораблей. Он очень остроумно решил отправить часть своего флота по суше. Семьдесят кораблей под командованием Касим Паши доставили к морю, перемещая их по деревянным доскам, которые смазывали жиром (чтобы сделать скользкими)» [157].

Султан вселил в сердце Европы такой страх, что когда он умер, папа приказал, чтобы по всему христианскому миру в течение трех дней постоянно служили благодарственные молебны.