Города этой области. Затем я изображу образцовый порядок у римлян во время

войны и дисциплину легионов; дальше - величину и природу обеих частей

Галилеи, границы Иудеи, особенности страны, ее озера и источники; наконец,

Судьбу каждого покоренного города в отдельности - все это я тщательно

Изображу так, как я это знаю из собственных наблюдений или сообщенных

Сведений. Даже о собственных своих приключениях я не умолчу, имея в виду,

Что обращаюсь со своим рассказом к таким лицам, которые знакомы с

Обстоятельствами дела.

   9. Дальше следует рассказ о том, как в то время, когда положение иудеев

Сделалось уже критическим, умер Нерон, а Веспасиана, выступившего было тогда

Против Иерусалима, отвлекло от поля военных действий полученное им царское

Достоинство; о предзнаменованиях, предвещавших ему это; о переменах,

Происшедших в Риме, и о том, как Веспасиан при всем своем сопротивлении был

Провозглашен солдатами императором; как тогда, после его отьезда в

Египет,где он хотел привести в порядок государственные дела, начались

Раздоры между иудеями, возвысились над ними тираны и как последние взаимно

Враждовали между собой.

10. Затем я расскажу, как вернулся Тит из Египта и вновь напал на

Страну; каким путем, где и в каком количестве он собрал свое войско; какие

внутренние распри господствовали в городе, когда Тит к нему подстудил;

Сколько раз он штурмовал его, сколько валов он соорудил. Дальше я опишу

объем и величину трех иерусадимских стен, сильные укрепления города, план

святилища и храма, размер строений и алтаря - все с величайшей точностью;

также - некоторые праздничные обычаи, семь очищений и богослужение когенов;

Кроме того, я опишу еще облачения последних и первосвященника, внутреннее

Устройсгво Святая Святых в храме, ничего не скрывая и ничето не прибавляя к

Тому, что лично изучал.

11. Вслед за тем я расскажу, как жестоко обращались тираны со своими же

Соотечесвенниками; с другой же стороны - как снисходительны были к

Чужеземцам римляне и как часто Тит, желавший спасти город и храм, вызывал

Бунтовщиков на миролюбивое соглашение; также я последовательно изложу все те

Бедствия и страдания, которые до окончательного покорения города переносил

Народ от войны, внутренних сумятиц и голода. При этом я не умолчу ни о

Несчастной судьбе перебежчиков, ни о казни пленников и дальше сообщу, как

Храм, против воли и желания императора, сделался добычей пламени; какие из

Храмовых сокровищ были спасены от огня; об окончательном покорении города и

О предшествовавших ему знамениях и чудесах; после следует описание пленения

Тиранов, количества проданных в рабство людей, их различных судеб, как после

Всего этого римляне подавили последние остатки вооруженного сопротивления в

Стране и разрушили все укрепления и, наконец, как Тит, объехав всю страну и

Умиротворив ее, возвратился в Италию и отпраздновал свою победу.

12. Все это, избегая основательного повода к порицаниям и обвинениям со

Стороны лиц, фактически знакомых с делом и бывших очевидцами войны, я описал

В семи книгах для ищущих правды, а не только одного развлечения. Итак, начну

Свой рассказ, предпосылая каждой главе указание ее содержания.

ПЕРВАЯ КНИГА

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Взятие Иерусалима Энтиохом Эпифаном.

О Маккавеях: Маттафии и Иуде.

1. Во время войны Антиоха, прозванного Светлейшим (Эпифаном), с

Птолемеем VI за обладание Келесирией возникли распри между иудейскими

Начальниками: спорили же они о власти, так как ни один из них не хотел

Подчиниться другому, равному себе по рангу. Хоний, один из первосвященников,

Одержав верх, выгнал из города сыновей Товия, которые тогда отправились к

Антиоху и просили его напасть на Иудею, предложив ему свои услуги в качестве

Военачальников. Царь, давно уже жаждавший овладеть страной, поспешил дать

Свое согласие. Став сам во главе могущественной армии, он вторгся в Иудею,

Взял Иерусалим приступом, убил множество приверженцев Птолемея, предоставил

Солдатам беспрепятственно грабить, самолично ограбил храм и остановил

Обычные ежедневные жертвоприношения на три года и шесть месяцев.

Первосвященник Хоний спасся, однако, бегством к Птолемею, с изволения

Которого он в Гелиопольском округе выстроил городок, похожий на Иерусалим, и

В этом городке - храм наподобие Иерусалимского. К этому событию мы еще

Вернемся в своем месте.

2. Антиох, однако, не довольствовался ни неожиданным покорением города,