Неравенство – такой же хороший закон природы, как и всякий другой».

(И. Шерр).

Известный немецкий публицист и общественный деятель 18 в. Иоганн Шеррр акцентирует внимание на положительной стороне неравенства как стимуле для совершенствования и развития и сравнивает его с законами природы.

Я согласна с позицией писателя. Глупо отрицать объективные законы природы. Их нужно познавать и учитывать в жизни. Но какое отношение имеет данное высказывание к обществу?

Прежде всего, следует вспомнить о том, что природа является естественной средой обитания человека как биологического существа. Люди рождаются, наследуя многие признаки своих родителей. Одни от рождения обладают быстротой ума, другие более рассудительны, одни сильны физически, другие выносливее и т.д. Физические и психические черты индивидуальности становятся естественной основой своеобразной социализации личности. Стремясь адаптироваться в обществе, приспособиться к нему, каждый человек использует свои природные данные. Силач становится спортсменом, сообразительный – менеджером, рассудительный – философом.

Природные данные являются предпосылкой того, какой социальный статус, скорее всего, займет тот или иной человек. Но биологические задатки – лишь основа развития социально значимых черт личности. Разовьются задатки в способности или нет, зависит также от воспитания, агентов социализации, макросоциальной среды формирования личности. В зрелом возрасте важное значение приобретает самовоспитание, как осознанное воздействие человека на самого себя, борьба со своими недостатками. Так, Александр Суворов в детстве был хилым мальчиком, но желая стать военным, он стал закаливаться, занимался физическими упражнениями и добился, чтобы его приняли в армию. Небольшой рост многих амбициозных людей подталкивает в стремлении проявить себя в чем-то другом. Ведь недаром на эстраде столько небольших артистов, ставших «большими» и «крупными».

Если рассматривать неравенство как социологическое явление, то это различие социального положения различных социальных групп в обществе. Это положение определяется неодинаковыми правами и привилегиями, ответственностью и обязанностями. Например, социальная структура России ХIX в.: привилегированные сословия (духовенство, дворянство); полупривилегированные (купечество, казачество); непривилегированные (крестьянство, мещанство). Разделение общества на социальные группы, занимающие разное положение в обществе, называют социальной стратификацией. Критериями стратификации являются; доход, власть, образование и престиж. Исторически стратификация, то есть неравенство в доходах, власти, престиже возникает с зарождением человеческого общества. С появлением первых государств она ужесточается, а затем, в процессе развития общества смягчается. Социальная стратификация проявляется во всех сферах жизни общества – экономической, политической, профессиональной, культурной.

 Социальное неравенство является внутренней характеристикой любой социальной группы и общества в целом, иначе их существование как системы было бы невозможно. Именно она является двигателем общества, так как человек, постоянно стремится занять более высокую позицию. И чаще всего добиваются более высокого положения лучшие члены человеческого общества, так как и в природе слабые погибают, а сильные выживают.

Таким образом, неравенство – это такой же хороший закон природы, как и всякий другой.

Общество разделяется на два больших класса: на тех, кто работает, чтобы жить, и тех которые живут, чтобы заставить работать других».    

К. Раиберти.

К. Раиберти в своём высказывании затрагивает проблему классового неравенства. Деление общества на классы, в свою очередь, является проявлением социального неравенства, так считал Карл  Маркс.

Я согласна с мнением К. Раиберти. В современной социологии наиболее распространёнными являются два основных подхода к анализу социальной структуры общества: стратификационный и классовый, в основе которых лежат понятие «страта» и «класс». В рамках классового подхода главенствующее значение имеют экономические факторы, основой выделения классов является обладание частной собственностью, дающее возможность присваивать прибыль. Классики марксизма утверждали, что история всех до сих пор существовавших обществ – это историческая борьба классов. Например, рабы и рабовладельцы, зависимые крестьяне и феодалы, пролетариат и буржуазия. Согласно экономическому учению Маркса, класс буржуазии заставляют работать пролетариат, чтобы присваивать себе неоплаченную часть труда. В этом и заключается сущность капиталистической эксплуатации. Следовательно, неравенство – это неравный доступ представителей различных социальных групп к таким социальным благам, как деньги, власть, престиж.

В социологии известны четыре типа социальной стратификации – рабство, касты, сословия и классы. И в каждом типе существуют те кто заставляет работать, и те кто работают.

В современном обществе наблюдается процесс социально-профессиональной стратификации. Где группы людей делятся по содержанию и условиям труда, и это деление зависит от квалификации, способности выполнять определённые виды деятельности.  В нынешнем мире, где во главу угла ставятся права человека, грубая беззаконная эксплуатация труда запрещена, существует трудовое законодательство. Человек работает не из-за того, что его заставляют, а потому что хочет реализовать свои способности, либо обеспечить семью. Но всё равно существуют те люди, которые «заставляют» работать других, управляя предприятиями, организациями, то есть класс элиты.