Опросник, предлагаемый для оценки

Образов: «Идеальная женщина»,

«Женщина в отличие от мужчины»,

«Предназначение женщины»,

А также для оценки женщинами самих себя

%

%

%

%

%

%

%

%

%

%

%

Отталкивающая

Располагающая

Некрасивая

Красивая

Необаятельная

Обаятельная

Не увлекает

Увлекает

Не вызывает доверия

Вызывает доверие

Глупая

Умная

Безучастная

Доброжела­тельная

Неискренняя

Искренняя

Неуверенная

Уверенная

Робкая

Смелая

Скованная

Свободная

Слабая личность

Сильная личность

Не имеет собствен­ного мнения

Имеет собственное мнение

Пассивная

Активная

Замкнутая

Открытая

Надеется только на себя

Надеется на по­мощь других

Расчетливая

Непосредственная

Любит риск

Любит стабильность

Аналитический ум

Образное мышление

Независимая

Ориентируется на мнение других

Любит соревноваться

Предпочитает компромиссы

Черствая

Внимательная к потребностям других

«выражается»

Не пользуется грубыми словами

Недоверчивая

Доверчивая

Безразличная

Сочувствующая

Сдержанная

Эмоциональная

Не имеет дома животных

Имеет дома жи­вотных

Рациональная

Надеется на ин­туицию

Степенная

Суетливая

Фамильярная

Корректная

Низкий социаль­ный статус

Высокий социаль­ный статус

Имеет узкий круг интересов

Имеет широкий круг интересов

Плохо одета

Хорошо одета

Мало зарабатывает

Хорошо зарабатывает

Несчастная

Счастливая

Неорганизованная

Организованная

Неревнивая

Ревнивая

Предсказуемая

Непредсказуемая

Ненадежная

Надежная

Имеет любовника (ков)

Верная жена

Умеет готовить

Любит детей

Образованная

Раскрепощена в сексе

Спортивная

Приложение 2

Опросник, предлагаемый для оценки

Образов «Идеальный мужчина»,

«Мужчина в отличие от женщины»,

«Предназначение мужчины»,

А также для оценки мужчинами самих себя

%

%

%

%

%

%

%

%

%

%

%

Отталкивающий

Располагающий

Некрасивый

Красивый

Необаятельный

Обаятельный

Не увлекает

Увлекает

Не вызывает до­верия

Вызывает доверие

Глупый

Умный

Безучастный

Доброжелателен

Неискренний

Искренний

Неуверенный

Уверенный

Робкий

Смелый

Скованный

Свободный

Слабая личность

Сильная личность

Не имеет собст­венного мнения

Имеет собственное мнение

Пассивный

Активный

Замкнутый

Открытый

Надеется только на себя

Надеется на помощь других

Расчетливый

Непосредственный

Любит риск

Любит стабильность

Образное мышление

Аналитический ум

Независимый

Ориентируется на мнение других

Любит соревно­ваться

Предпочитает ком­промиссы

Черствый

Внимателен к пот­ребностям других

«Выражается»

Не пользуется грубыми словами

Недоверчивый

Доверчивый

Безразличный

Сочувствующий

Сдержанны ft

Эмоциональный

Не имеет дома животных

Имеет дома жи­вотных

Надеется на инту­ицию

Рациональный

Степенный

Суетливый

Фамильярный

Корректный

Низкий социаль­ный статус

Высокий социаль­ный статус

Имеет узкий круг интересов

Имеет широкий круг интересов

Плохо одет

Хорошо одет

Мало зарабаты­вает

Хорошо зарабаты­вает

Несчастный

Счастливый

Неорганизованный

Организованный

Неревнивый

Ревнивый

Предсказуемый

Непредсказуемый

Ненадежный

Надежный

Имеет любовниц(у)

Верный муж

Умеет готовить

Любит детей

Образованный

Раскрепощен в сексе

Спортивный

Глава 19

Изучение гендерной идентичности методом фокус-группы

Н. К. Радина

Вводные замечания

Понятие «идентичность» — одно из относительно новых и одновре­менно популярных понятий в психологии личности получило из­вестность благодаря работам Эрика Эриксона. Эриксон обратил вни­мание на то, что итогом подросткового возраста становится более или менее оформившееся представление у человека о себе как о целост­ной личности, в чем-то схожей с другими, в чем-то отличной. В про­цессе утверждения в понятийном психологическом аппарате понятие «идентичность» подверглось теоретическому осмыслению, благодаря которому было разделено на персональную (личностную) идентич­ность (тождественность самому себе) и социальную идентичность (в русле теории социальной идентичности Тэджфела—Тернера).

Социальная идентичность предполагает, что человек определяет себя не только как конкретную личность, но и как члена многих социальных групп. В этой логике базовыми структурами социальной идентичности являются гендерная (основывается на половой принадлежности) и этническая (осно­вывается на этнической принадлежности) идентичности. Обе эти струк­туры базируются на «природной» предопределенности, но в дальнейшем связываются с принадлежностью к различным социальным группам.

Итак, гендерная идентичность — базовая структура социальной иден­тичности, которая характеризует человека с точки зрения его принадлеж­ности к мужской или женской группе. При этом наиболее значимо, как сам человек себя категоризует. В отечественной психологии проблемой гендерной идентичности или близкими к ней вопросами занимались В. С. Агеев, И. С. Кон, Т. А. Репина, Я. Л. Коломинский и др.

Понятие «идентичность» наиболее тесно связано с понятием «Я-концепция личности». Идентичность — ведущая характеристика Я-концепции, отражающая более или менее осознаваемую и прини­маемую ее когнитивную составляющую (образ Я, картину Я) и обеспе­чивающая целостность и непрерывность личности в течение жизни. В данном контексте гендерная идентичность может быть представле­на утверждением «Я как женщина» или «Я как мужчина». В связи с этим нередко идентичность изучают, используя психологический инструментарий, разработанный для Я-концепции.

В отечественной психологии присутствуют два условно сходных термина, которые используют для определения этого вида социаль­ной идентичности: половая идентичность и гендерная идентичность. Однако за каждым термином стоит различное понимание данного феномена. Термин «половая идентичность» используют исследовате­ли, придерживающиеся взглядов, согласно которым «женское» или «мужское» в личности во многом биологически детерминировано. Термин «гендерная идентичность» предпочитают те, кто «создание гендера» считает элементом культуры, а «мужское» и «женское» пред­ставляет как социальные конструкты.

Небиологическая трактовка «гендера» позволяет анализировать ряд социальных феноменов, связанных с положением мужчин и женщин в социуме, наиболее известный из которых — гендерное неравенство — характеризует такое социальное устройство, где различные социальные группы обладают неравными возможностя­ми в обществе. Таким образом, в русле теории социальной иден­тичности Тэджфела -Тернера мужчины и женщины рассматрива­ются как социальные группы, обладающие различным социальным статусом.

Известно, что высокостатусные группы чаще всего оценивают­ся в терминах компетентности и экономического успеха, а низ­костатусные — в терминах доброты, добросердечия, гуманности и т. п. В связи с этим позитивные черты женского стереотипа (теплота, эмоциональная поддержка, уступчивость) служат компенсацией за отсутствие достижений в «силовой позиции». Как у членов низ­костатусной группы у женщин, по сравнению с мужчинами, мень­ше развито чувство идентификации со своей группой; они склонны переоценивать мужские достижения и достоинства и недооцени­вать свои, перенимая точку зрения более высокостатусной груп­пы — мужчин [14].

Женскую идентичность определяют через категоризацию себя как представителя женской социальной группы. Женская идентичность предполагает воспроизведение гендерно обусловленных ролей, дис­позиций, самопрезентаций.

Мужская идентичность — категоризация себя как представителя мужской социальной группы и воспроизведение гендерно обуслов­ленных ролей, диспозиций, самопрезентаций.

Конструирование женской идентичности непосредственно связы­вают со специфичным для женщины «женским опытом». Он начина­ет создаваться благодаря особенностям социализации девочек. Роди­тели с младенческого возраста создают гендерно нормированный об­раз новорожденного ребенка (бантики, длинные волосы, нарядные платья и т. п.), а также поощряют гендерно нормированное поведение (нерешительность, эмпатийность, пассивность и т. п.). В дальнейшем «быть девочкой» «помогают» институты социализации, важнейшими агентами которых являются ровесники, а также СМИ, наиболее жест­ко отстаивающие гендерные ролевые стереотипы [2; 7].

Традиционно считается, что в процессе социализации мальчик на­ходится в более сложном положении, чем девочка. Его воспитатели, как правило, женщины, что обусловливает недостаточность объектов для идентификации. Кроме того, «мужской» ролевой набор более ограничен и жесток, а традиционное воспитание не поддерживает про­явлений «мужского» поведения (независимого, инициативного, ак­тивного и т. д.) [2; 3; 7]. Дальнейшая социализация мальчиков связа­на с социальными барьерами на пути развития маскулинности, про­воцирующими эмоционально-когнитивный диссонанс, следствием которого является «полоролевая растерянность» либо утрированно-маскулинные полоролевые ориентации [6].

На первый взгляд, современное общество предъявляет к пове­дению девочек менее жесткие нормативные требования, чем к по­ведению мальчиков [11]. Кроме того, с детства ее окружают воспи­татели-женщины, с которыми девочка может идентифицировать себя. Однако меньшая ценность «женского» в обществе затрудня­ет развитие позитивной Я-концепции девочки. Принадлежность к «лучшей половине человечества», но реально «менее ценной» и об­ладающей меньшими возможностями и властью социальной груп­пе, рождает проблемы со становлением женской идентичности, осо­бенно если девочка обладает высокими социальными способностя­ми и склонна лидировать [13].

Гендерные исследования и гендерная методология в отечествен­ной психологии так же, как, например, в американской психоло­гии, дают ответы на самые злободневные социальные вопросы, по­могают разумно и взвешенно строить социальную политику об­щества.

Содержание гендерной идентичности возможно изучать, ис­пользуя качественные методы, направленные на раскрытие при­чинно-следственных связей. Отличительные черты качественных методов по сравнению с количественными отражены в следующей таблице [1].

Сравнительные характеристики качественных и количественных методов

Основания для сравнения	Качественные методы	Количественные методы
Статистические процедуры	Игнорирование	Акцент
Выборка	Меньшая	Большая
Парадигма	Близка к «понимающей психологии» Индуктивный анализ	Близка к естественнонауч­ной парадигме Дедуктивный анализ
Происхождение	Из гуманитарных наук	Из естественных наук
Методики	Нестандартизированные	Стандартизированные
Проблематика	Более частная	Более общая
Использование на этапе	Знакомства с проблемой, перехода на новый уровень понимания	Уточнения деталей, выяв­ления закономерностей
Преимущества	Открытое восприятие разнообразия феноменологии социально-психоло­гических явлений, более глубокий анализ, экономичность	Больший охват. Возмож­ность больших обобщений. Относительная легкость об­работки результатов
Недостатки	Большая вероятность субъективизма в анализе, сложность анализа полученных данных, необходимость участия высо­коквалифицированных исследователей	Заданные рамки в анализе социально-психологической реальности, невозможность исследовать те явления, кото­рые не укладываются в ис­ходную концепцию

Фокус-группа — один из качественных методов социально-психо­логических исследований — представляет собой групповое фокуси­рованное полустандартизированное интервью, проходящее в форме групповой дискуссии и направленное на получение от участников «субъективной» информации о том, как они воспринимают различ­ные явления [1, с. 281].

Цель занятия — изучить и практически применить методику «Фокус-группа» (качественная, групповая) для изучения гендерной идентичности.

Оснащение

1. Список вопросов («топик-гайд»).

2. Карточки с именами для участников дискуссии, в том числе для модератора и наблюдателей.

3. Комфортные условия для размещения группы.

4. Демонстрационная доска. Маркеры. Бумага.

5. Видеокамера, или магнитофон, или условия для стенографирова­ния процесса групповой дискуссии.

Звукозаписывающая аппаратура (магнитофон и 2-3 микрофона), возможна видеозапись с неподвижной и движущейся видеокамерой, демонстрационная доска (или стена), на которой можно размес­тить материалы для анализа группой или результат коллективного творчества. Необходимы ручки, цветные карандаши, маркеры, фло­мастеры, клей, ножницы, комплекты журналов с нужными иллю­страциями. Перечень предметов для оснащения обсуждается на этапе подготовки программы исследования.

Порядок работы

Этап 1. Подготовка списка вопросов.

Этап 2. Проведение фокус-группы.

Этап 3. Обработка результатов.