А. Группоцентризм и конфликты

Мотивация межгрупповых конфликтов сложна. Но в ней су­щественное место занимают открытые социальными психоло­гами принципы дифференциации групп и группоцентризм (эт­ноцентризм). Здесь мы вкратце опишем эти предпосылки и си­туацию конфликта, а к попыткам его разрешения путем пере­говоров обратимся в следующей главе, где рассматриваются адаптивные механизмы и стратегии разрешения межэтничес­ких конфликтов.

В первую очередь следует упомянуть исследования социаль­ного психолога М. Шерифа, которые он проводил в летних ла­герях школьников: в этих близких к естественным условиям экспериментах проявились все те основные факторы, которые вызывают конфликт и враждебность между группами: этноцен­тризм, стереотипизация, создание групповой символики и не­справедливое распределение скудных ресурсов¹.

¹ См.: Sherif M. Group Conflict and Cooperation: Their Social Psychology. London, Routledge and Kegan Paul, 1966.

Социальные и этнические конфликты 21

Результаты, полученные М. Шерифом, подтверждены це­лым рядом других авторов¹, проводивших свои исследования с различными, в том числе с производственными группами, чле­ны которых имели возможность совместной работы и общения в течение 2—3 недель. Этим социальным психологам удавалось, используя технику, изобретенную М. Шерифом, разрешить возникшие конфликты и смягчить соперничество.

Когда создаются социальные или этнические группы, их члены начинают процессы сравнения с целью определения от­носительной ценности каждой из них. Формируются оценки других групп и самооценки. Группы образуются быстро, даже на основе небольшого числа признаков. В них появляются та­кие социально—психологические явления, как лояльность и конформизм к группе и идентификация с ней. Мы уже говори­ли о том, что, поскольку в межгрупповых отношениях большую роль играют сравнения, в этой области следует применить тео­рию социального сравнения, предложенную Л. Фестингером, хотя она первоначально была сформулирована для взаимоотно­шения индивидов. Но поскольку индивиды являются предста­вителями групп или этнофорами, переход на групповой уро­вень не представляется трудным.

Предпосылкой межгруппового конфликта является и то, что каждый член группы желает, чтобы его группа была лучше и ценнее, чем другая группа ("они"). В результате такой мотива­ции появляются представления о том, что члены одной группы умнее, морально выше, трудолюбивее и т.п., чем члены другой группы.

Члены каждой группы подходят к членам другой с опреде­ленной долей подозрительности и формальности. Между груп­пами возникает соперничество, их члены допускают в адрес друг друга колкие, оскорбительные выражения, что является свидетельством их агрессивности. Все это верно как для этни­ческих групп, так и для социальных групп каждого этноса.

Sherif М, О. J. Harvey В. J., White, W. R. Hood and С. W. Sherif. lntergroup Conflict and Cooperation: The Robbers Cave Experiment. Norman: University of Oklahoma Book Exchange, 1961.; Sherif M. lntergroup Relations and Leadership. New York, Wiley, 1962; Austin W. G. and Worchel S. (eds.) The Social Psychology of lntergroup Relations. Monterey (Calif.): Brooks/Cole, 1979.

22

Альберт Налчаджян

Подробно разработанная и эмпирически обоснованная кон­цепция сравнения и разграничения групп создана Генри Тэдж-фелсм'. С помощью экспериментов он доказал, что группы мо­гут создаваться даже на основе случайных различий. На их ос­нове создаются категории, после чего появляются идентифика­ции, внутригрупповая лояльность и дискриминация. Люди об­щаются преимущественно внутри своей группы и проявляют лояльность друг к другу. Спонтанно появляется также враждеб­ность к другим группам. Простое присвоение имени или кате­гории уже приводит к дифференциации групп. Членство в группе начинает играть решающую роль во всех оценках.

Дальнейшее обсуждение данной проблемы, в частности то­го, каким образом происходят переговоры между группами, проводится нами в следующей главе, посвященной способам адаптации этнических групп. Там же мы выскажем ряд идей о путях разрешения межэтнических конфликтов.