Новаямодельмежличностныхотношений

Совершенствованиесамогосебяявляетсятрудоёмкойзадачейдлялюбогочеловека,болеетого,наАйфааретакаяпрактикапонимаетсягораздоболеешироко-каксовершенствованиемиравокругсебя.Этазадачатребуетотличностирадикальнойпереоценкиценностейиориентируетеёнапроявлениеответственностизавсё,чтопроисходитвокругнеё(субтеррансивнойответственности).ВбытовойповседневноститакуюпереоценкувозможноосуществитьспомощьюследующихайфааровскихОриентиров:

· ллууввумическаязадачасовершенствования: культивированиеайфааровскогообразажизни;

· зеркальныйметодвосприятия: каждыйчеловек–этотысам;

· взращиваниеосознанности: непрерывныйсамоанализ,взаимопомощь (механизмкураторствавотношениисебяидругихлюдей).

КультивированиеайфааровскогообразажизнипривзаимодействиисдругимилюдьмиподразумеваетстабильноепроявлениевсамосознанииЧеловеческихкачеств,состояний(см.главу3)ибольшойопытвнутреннейработысосвоимииндивидуальныминепозитивнымиреакциями.ДанныйОриентирпомогаетсамосознаниюиндивидадистанцироватьсяотнавязанныхвпрошломшаблоновэгоистичногоповеденияимотивацийидаётвозможностьпостепеннопереосмыслитьсутьобщенияивзаимодействиясосвоимокружением,способствуяразвитиювсебетакихвысококачественныхпроявленийчеловеческойпсихикикакуважительность,доброта,чуткость,благоговение,сострадание,сопереживание,доброжелательность,правдивость,справедливость,порядочностьитомуподобные.

Восприятиекаждогочеловекакаксамогосебя(каждыйчеловек–этотысам)являетсянеотъемлемойчастьюпринциповвзаимодействиялюдейвбудущемллууввумическомсообществе,посколькуопираетсянаииссиидиологическуюаксиомуотом,чтовсякаяформасамосознанияпорождаетсвойсобственныймир.Буквальноэтоозначает,чтовселюдирядомснамиотражаютпсихическиесостояниянашегоиндивидуальногомира,сформированногонабазенашихпсихоментальныхсостояний.Вданнойситуациилюбоеобщениеснашимокружениембудетсводитьсяктакойпостановкепроблемы:какиесостояниялюдейвовсёмразнообразиикачественноблизкихмировявыбираюдляобщенияисотрудничества?

Непонимание,сложностииспользованияданногоОриентиравыражаютсязачастуюкакнеприятиевнешнегоокружения:несогласие,противоборство,противопоставление,чтосвязаносослабойспособностьюличностиадекватнооценитьсостояниесвоегосамосознания.Множестволичныхбессознательныхмотивов,побуждений,деструктивныхреакций(основанныхнаслишкомограниченныхпредставленияхосебеимире),причиныкоторыхнеподвергаютсятщательномуанализу,и,доминируявнашемсамосознании,способствуютформированиювраждебного,посутинежеланногомиравокругнас.Вданномконтекстезадачейличностиявляетсяпоследовательнаянаработкауважительногоотношениякмируикокружающимлюдямнабазеновыхпредставленийобокружающейдействительностииглубокогопониманияпричинпроисходящего.ПовседневноеиспользованиеэтогоОриентирасовременемпомогаетчеловекусформироватьтакиепсихоментальныенаработки,которыепревращаюткаждыйденьвпроверкунастепеньегоЧеловеческойзрелости.

Особоважнымдлячеловекаявляетсявыполнениенепрерывногоайфааровскогосамоанализа,которыйпозволяетвсёвбольшейстепенипребыватьвсостоянииосознанногонаблюдателязасвоимипсихоментальнымиуровнями.Врезультатепостоянногопрактическогопримененияииссиидиологическихконцепцийпсихологическоевосприятиеличностиизсостояния«яестьтот,ктояесть»смещаетсяксостоянию«яестьтот,ктоизучаетнепознанныймирвсебе».ПрактикуемыенаАйфаареспособывнутреннейработыснепозитивнымиреакциями(см.гл.4.1)эффективноспособствуютпереосмыслениюличностныхпривычек,повседневныхвыборов,реакций,отношенияксвоемуокружению,чтопозволяетспомощьюсамоанализапреобразоватьисформулироватьновыеинтерпретациисвоихобщихцелейизадачвжизни.Конечно,такойсамоанализнебудетдостаточноэффективнымпризамыканиинавосприятиисамогосебяисвоихсостояний.Вайфааровскомколлективетакойсамоанализсопровождаетсявзаимопомощью,значительноповышающейэффективностьвнутреннейработы.Такойпутьсамосовершенствованияподразумеваетколлективноевзаимодействие,чтоисключаетвозможныеукореняющиесятенденциикодиночествуилизатворничеству.РазвитиевЧеловеческомнаправлениивозможнотолькосединомышленникаминаэтомпути.