F) Одна из частей (комментарий) к Ведам

G) Абсолютный покой человеческой души

H) Название касты священнослужителей

 

56. К благородным истинам буддизма относятся

А) Жизнь есть страдание

 В) Страдание имеет причину

С) Осознай космическое начало

D) Нет избавления от страданий

Е) Следуй естественному закону жизни

F) Есть путь к прекращению страданий

G) Развивай интеллектуально-волевое начало

H) Не делай другим того, чего не желаешь себе

 

57. Триаду богов (тримурти) составляют

А) Шива

В) Агни

С) Карма

D) Атман

Е) Брахма

F) Вишну

G) Лакшми

H) Сансара

 

58. Принципами составляющими религиозно-этическую доктрину буддизма являются

А) Этика ненасилия

В) Восьмиричный путь

С) Карма (закон воздаяния)

D) Четыре благородные истины

Е) Принцип «золотой середины»

F) Сяо (сыновья почтительность)

G) Ахимса (не вреди живым существам)

H) Принцип «талиона»: око за око, зуб за зуб

 

59. Среди религиозно-философской и эпической литературы, имеющих огромное значение на философию Древней Индии, выделяют

А) Веды

В) Коран

С) Рамаяна

D) Лунь-юй

Е) Типитака

F) Шиватарли

G) Дао дэ дзин

H) Махабхарата

 

60. Характерными чертами ведической философии являются

А) Высшая практическая и вместе с тем духовная цель жизни человека – достижение освобождения от страданий и материальных оков земного мира

В) Вся индийская философия отлича­ется приверженностью инновациям

С) Бытие рассматривается с точки зре­ния идеалистического монизма

D) Практически все школы раз­деляют убеждение в существовании высшей упорядоченности и справедливости, кото­рые властвуют над всеми мирами и их обитателями - богами, людьми и животными

Е) Противопоставление Бога и человека

F) Преобладание духовной проблематики (спиритуализма) и тесная связь с религиозными учениями

G) Познание направлено на внешний мир и на активное его преобразование

H) Философия Древней Индии имеет ярко выраженный материалистический характер

 

61. Для достижения и постижения пути тиртханкаров (святых), джайнисты должны придерживаться

А) Правильной веры

В) Правильного знания

С) Правильного поведения

D) Принципа «золотой середины»

Е) Правильного восьмиричного пути

F) Принципа сыновьей почтительности

G) Правильных четырех благородных истин

H) Принципа «талиона»: око за око, зуб за зуб

 

62. К основным философским школам Древнего Китая не относятся

А) Моизм

В) Инь-ян

С) Легизм

D) Даосизм

Е) Буддизм

F) Ламаизм

G) Джайнизм

H) Конфуцианство

 

В развитии философии Древнего Китая особое место занимает мировоззренческая полемика между такими учениями как

А) Моизм

В) Инь-ян

С) Легизм

D) Даосизм

Е) Буддизм

F) Ламаизм

G) Джайнизм

H) Конфуцианство

 

64. Свое начало древнекитайская философия ведет

А) От учения Лао-цзы

В) От «Книги перемен»

С) От учения Конфуция

D) От появления «Типитаки»

Е) С проникновения ислама

F) С ведической литературы

G) С деятельности далай-ламы

H) С проникновения буддизма

Мыслителями Древнего Китая, оставившими наиболее яркий след в истории философии, являются

А) Будда

В) Мо-ди

С) Бань-гу

D) Лао-цзы

Е) Махавира

F) Конфуций

G) Сыма-цзян

H) Патанджали

 

Общими для всех философских течений Древнего Китая мировоззренческими понятиями являются

А) Дао

В) Небо

С) Жэнь

D) У-вэй

Е) Инь-ян

F) Нирвана

G) Типитака

H) Цзюнь-цзы

 

В противоположность конфуцианскому тезису о «выдвижении талантов» (из аристократии) моисты противопоставили принцип

А) Конца света

В) Всеобщей любви

С) Экономии любви

D) Всебщей ненависти

Е) Почитания единства

F) Почитания мудрости

G) Войны против соседей

H) Вселенского милосердия

 

Самыми знаменитыми представителями философии легизма являлись

А) Ли Сы

В) Шан Ян

С) Бань-гу

D) Лао-цзы

Е) Хань Фэй

F) Конфуций

G) Сыма-цзян

H) Патанджали

 

69. Основные идеи школы легизма

А) Высшая практическая и вместе с тем духовная цель жизни человека – достижение освобождения от страданий и материальных оков земного мира

В) Успеха в политике достигает только тот, кто знает обстановку в стране и использует точные расчёты

С) Высшая цель деятельности государя – создание могущественной державы, способной объединить Китай путем захватнических войн

D) Консервативная направленность ритуала и почитание культа предков

Е) Распространение мифологии и магических культов

F) Первичность Бога и потустороннего мира, кото­рые властвуют над всеми мирами и их обитателями - богами, людьми и животными