Г л а в а в о с е м н а д ц а т а я

Г о д д е л е г а ц ий

Арабы дожидались исхода борьбы между курейшитами и Пророком . Они были твёрдо уверены в том, что неправый не сможет завладеть Каабой с  помощью одной только силы оружия, так как все хорошо помнили, что постигло эфиопов, которые вели с собой слона и пытались покорить Мекку. Вот почему после того, как Аллах почтил Своего Посланника М и позволил войти в Запретную Мечеть, подчинив ему многобожников Мекки, у них не осталось никаких сомнений в том, что Мухаммад   является  истинным  посланником  Аллаха.  Одна  за другой к нему стали прибывать делегации различных арабских племён, признавая истинность его посланнической миссии и изъявляя ему свою покорность. Люди присоединялись к религии ислама целыми толпами, и через самое короткое время границы мусульманского государства уже простирались от побережья Красного моря до берегов Персидского  залива  и  от  южных границ  Сирии и  Иордании  до пределов Йемена и Омана. Посланник Аллаха , которому пришлось заниматься созданием структуры нового государства, посылал во все его концы тех, кто должен был призывать людей к исламу, назначал правителей, отправлял в разные районы страны сборщиков занята и назначал своих представителей и судей, без чего было бы невозможно установить порядок. Если будет угодно Аллаху, мы ещё поговорим об этом ниже.

Практически  все  авторы  жизнеописаний  Пророка  сообщают  о том,  что  всего  к Посланнику  Аллаха  прибыли  делегации  более  70

различных  племён.  Однако  по  мнению  учёных,  занимавшихся

изучением этого вопроса, следует считать, что с учётом абсолютно всех дошедших до нас сообщений этих делегаций было около ста.

Первые делегации племён начали прибывать к Пророку  ещё до овладения Меккой. Некоторые из них появлялись в Медине в первые

годы хиджры, а  с  кем-то Посланник Аллаха  встречался даже  до переселения  в  Мекку,  но  в  основном  делегации,  одна  за  другой

прибывавшие в Медину, побывали там в 9 году хиджры, в связи с чем этот год даже стали называть «годом делегаций».

В большинстве  своём  в  состав  этих  делегаций  входили  пред-

ставители  племенной  знати,  вожди  и прочие  влиятельные  лица, но

иногда  к  Пророку  приезжали  отдельные  люди  или  небольшие группы людей.

Делегации племён прибывали в Медину, преследуя самые разные цели. Мы уже упоминали о  том, что представители хавазин и бану тамим явились в Медину, чтобы попытаться вернуть своих пленных. Другие приезжали, чтобы добиться гарантий личной безопасности или

безопасности своих соплеменников, третьи являлись для того, чтобы поспорить или доказать своё превосходство в  ораторском искусстве, четвёртые добивались возвращения боевых отрядов мусульман, чтобы те  не напали  на их соплеменников,  пятые  изъявляли покорность  и

выражали готовность выплачивать подушную подать, а шестые заявляли, что желают принять ислам, и выражали надежду на то, что

их соплеменники присоединятся к ним. Кто-то являлся к Пророку , уже будучи мусульманином, выступая в качестве представителя своего

племени и желая познать установления этой религии.

Посланник Аллаха  принимал эти делегации со свойственными ему радушием  и приветливостью. Он щедро одаривал людей, пытаясь склонить их к исламу и обучал их установлениям Шариата, чтобы они, в свою очередь, наставляли тех, кто стоял за ними. Контакты с этими делегациями служили основным средством распространения ислама среди бедуинов, живших в пустыне, поскольку ислам принимали практически все, кто приезжал в Медину, а вслед за ними мусульманами рано или поздно становились и их соплеменники. Исключение составляли лишь немногие, например, ханифиты и лжепророк Мусайлима.

Не имея возможности подробно рассказывать обо всех этих делегациях и не видя большой пользы в подробном изложении всех деталей, связанных с их пребыванием в Медине, мы только вкратце остановимся  на  том,  что оставило  сколько-нибудь  заметный  след в истории.