Среда. Грозное предостережение

Проанализируйте тексты Мф.11:25-26; 18:1–6, 10–14. Какие истины не только о детях, но также о вере в целом мы можем почерпнуть из этих историй? Подумайте, насколько серьезно звучит здесь предостережение Иисуса. Почему мы должны трепетать перед ним?

___________________________________________________________________________________________

Детям присущи невинность, чистота, искренность, о которых Иисус часто упоминал, говоря о Своем Царстве. Их искренность, смирение, зависимость и непорочность являют суть христианской жизни. Мы все должны жаждать такой простоты и доверия в проявлении веры.

Современные миссионеры должны усвоить еще один урок: детям никогда не следует отказываться от своей простоты. Правильно воспитанные дети могут сохранить доверчивость и невинность, даже когда станут зрелыми людьми. Конечно, по мере возрастания и взросления они будут задавать вопросы, переживать борьбу и сомнения, как и все мы. Но детская вера никогда не теряет свою ценность. Как родители или просто взрослые люди, мы должны делать со своей стороны все, чтобы прививать детям знание о Боге и Его любви. А этого можно наилучшим образом достичь посредством проявления к ним любви, доброты, сострадания и заботы. Мы можем много проповедовать и морализировать, но, как и в случае со взрослыми, самый лучший способ сделать детей учениками — являть им Божью любовь в нашей жизни.

Холодное, безразличное отношение к детям недопустимо. Если оно имеет место во время мероприятий, организованных Церковью, это может разрушить доверие ребенка к Церкви и, как правило, к Богу этой Церкви. Какой справедливый гнев ожидает совершающих и покрывающих подобное! Христос и Его весть пробуждают в детях доверие и уверенность. Как смеет какая-либо человеческая организация подрывать детскую веру недостатком внимания и сочувствия?

Что делает ваша община не только для воспитания детей, но и для их защиты? Подумайте о значении слов Иисуса: «Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Мф.18:10). Почему эти слова должны заставить трепетать любого, кто причиняет ребенку боль?

Четверг. Пустите детей

Прочитайте Мк.10:13–16. Каким образом факт принятия Христом детей способствовал принятию детьми Христа? Как нужно понимать Его упрек ученикам? Чему мы должны научиться из этой истории? Как мы должны относиться к детям?

____________________________________________________________________________________________

Конечно, ученики Христа действовали из лучших побуждений, хотя и поступили неправильно. Они пытались сберечь Его драгоценное время и силы для более «важных» дел. Они совершенно не понимали, чего хотел от них Иисус.

Представьте себе ребенка, забытого грубыми взрослыми, но попадающего в объятья любящего и заботливого Иисуса. В данной евангельской истории содержится бесценный урок относительно того, как должны относиться к детям люди, претендующие на право вести других к ученичеству.

«В детях, пришедших к Нему, Иисус видел наследников Его благодати и подданных Его Царства. Некоторые из них станут мучениками ради Него. Он знал, что эти дети будут слушать Его и примут Его как Своего Искупителя с большей готовностью, чем взрослые, многие из которых имели земную мудрость и ожесточенное сердце. Наставляя детей, Он снисходил до их уровня. Он, Величие Неба, не считал ниже Своего достоинства отвечать на их вопросы. Упрощая Свои важнейшие поучения, Он делал их доступными детскому уму. Он сеял в их души семена истины, которые со временем должны были прорасти и принести плод в жизни вечной» (Э. Уайт. Желание веков, с.512–515).

Часто ли мы встречаем взрослых, испытывающих боль, смятение и сердечные муки из-за травм собственного детства? Что это говорит нам о том, насколько нежно, заботливо, благочестиво и преданно мы должны относиться к детям?

 

Пятница. Для дальнейшего исследования:

Прочитайте из книги Э. Уайт «Желание веков» главы «Благословение детей» (с. 511–517) и «Повторное очищение храма» (с. 592); из книги «Свидетельства для Церкви» главу «Крещение» (т. 6, с. 93–95); из книги «Воспитание» главу «Важность библейского подхода к учению и изучению Священного Писания» (с. 185, 186).

«Несомненно, дети и сейчас наиболее восприимчивы к евангельскому учению. Их сердца открыты для Божественного влияния, и они твердо помнят усвоенные уроки. Дети могут быть христианами, имея опыт соответственно своему возрасту. Их необходимо наставлять в духовных вопросах, и родители должны предоставить ребенку все возможности для того, чтобы формирующаяся личность могла следовать образу Христа.

Матери и отцы должны смотреть на своих детей, как на младших членов семьи нашего Господа, врученных им на воспитание для Неба. Уроки, которые мы сами получаем от Христа, надлежит передавать нашим детям в той мере, в какой способен воспринять их детский ум, понемногу открывая им благородство принципов Неба» (Э. Уайт. Желание веков, с. 515).

Вопросы для обсуждения:

1. Как вы думаете, почему люди принимают Христа чаще в молодом возрасте, а не в пожилом? Скептики могут заявлять: это происходит потому, что они слишком наивны и невежественны, дабы осознавать серьезность своего выбора. Однако, может быть, они еще не так черствы и циничны, как многие взрослые, поэтому их чистота и открытость делают их более восприимчивыми к влиянию Святого Духа? Обсудите этот вопрос.
2. Как Церковь сегодня может стать более похожей на Христа в своих отношениях с детьми? Что может сделать каждый член Церкви, чтобы стать более дружелюбным по отношению к молодежи, экспериментирующей с необычной модой, музыкой, а порой и нелепым поведением? Как Церковь может стать более привлекательной для активной молодежи?
3. Какие шаги могут предпринимать члены Церкви, чтобы подготовиться к работе с заинтересованной молодежью, желающей принять крещение и посвятить свою жизнь Христу?
4. Поразмышляйте над характерными свойствами детей, побудившими Иисуса сказать: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Как понимать этот текст?